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汪毅夫:从俞老师考英文谈起

http://www.CRNTT.com   2020-04-04 00:02:47  


汪毅夫(来源:中评社资料图)
  中评社北京4月4日电(作者 汪毅夫)俞元桂老师生前是福建师范大学中文系主任、教授,是众多学生共同敬重和怀念的老师。                   

  俞老师晚年告诉我,他于抗战后期报考中山大学研究院中国文学部,入学考试之英文考题是“英译汉”。俞老师自忖英文很菜,读那英文仅能略知大意。如何是好?急智中想起吾闽先贤严复、林琴南惯用的方法,将英文“意译”成文言文。然后是阅卷的英文老师感到头痛了,他也在急智中给俞老师对英文略知大意的理解能力、当然也给自己对文言文略知大意的理解能力打了60分,来一个大圆满的结局。我想,如果近代以来福建人在语言上有“四大发明”,则其中应该包括把飞机说成灰机,也应该包括把英文意译成文言文。更奇巧的是,林琴南不识英文,是边听友人从英文名篇讲故事,边用生花妙笔写成文言文小说(如《茶花女轶事》等)的。                      

  “反对文言文,提倡白话文”是1919年前后新文学革命的主张之一。新文学在中国大陆,是从1919年实现了“从文言文到白话文” 的转换后上路的。在中国台湾,情况大不一样。在1919年前后的台湾,用文言文写作、用白话文写作的作家、作品并不多,所多的是用日文写作的作家、作品。这造成了台湾文学史研究的许多特殊问题。譬如,用文言文写作的作家便是“旧文学的堡垒”吗?他们用文言文而不用日文写作是完全负面的示范吗?用日文写作的作家就应该受到诟病吗?在1919年前后的台湾,国语(白话)普及率低下,当编者、读者、作者大都不能使用国语(白话)的情形下,实现“国语的文学,文学的国语”是可能的吗?文言文不是白话文,所以现代台湾作家用文言文写作的作品不是台湾新文学作品,那么,日文也不是白话文,现代台湾作家用日文写作的作品也不是台湾新文学作品吗?现代台湾作家用日文写作的作品大多是1970年代翻译成白话文的,能将白话文译文等同于日文原文吗?最坑爹的问题是,如果釆用吾闽先贤严复、林琴南惯用的方法,将台湾现代作家用日文写作的作品译为文言文而非白话文,研究者该如何是好?学术研究往往是以问题为导向的。发现问题就会感到头痛,发现感到头痛的问题,研究者就有活干了。                      

  (作者汪毅夫系厦门大学台湾研究院讲座教授、全国台湾研究会副会长)