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林富男:中华文化“三道”与两岸和平发展

http://www.CRNTT.com   2017-02-25 00:17:12  


 
  《大学》作为后代儒学入门经典,开宗明义儒家思想的三种基本纲领:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。实际上,明明德也即阐发微妙灵明的本心;得道之心本与万物融为一体,彼此不分你我,这也就是“亲民”的内涵;道心本来自善,而不自有其善,也便是止于至善。慎独为允执厥中,便是要把握这独一无二之真心,体悟这天人合一的境界。诚如《中庸》所述,喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。

  当前的世界,无论政治经济以及生态环境都充满着不确定性,甚至伏有危机。最近两岸和平发展也出现了障碍。就笔者观察,政府与政府间似乎完全停摆,不联络、不接触、不沟通。单就国共两党的交流殊难深化两岸全面交流的要义。此一复杂局面两岸的领导人更应戒慎恐惧,以更高的智慧更大的包容去化解可能出现的危机。两岸同胞也同样应该克制冲动,少用自媒体相互攻讦,以平和心态,摒弃情绪,不要选择性地截取片面而且偏颇的言论,作为发表文章的依据,多为两岸和平发展的百年大计,存好心、说好话、做好事。

  笔者日前访问一水之隔的金门,看到1958年两岸因历史延续的敌对和仇恨而相互炮火攻击的残破史迹及史料,让人抚心痛楚不已。我们应回顾史实,更加珍惜和平的可贵,战争无法解决问题,反而带给人民如炼狱般的煎熬。我们真心期待此时,温习十六字真言,谨记“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”。继承老祖宗的智慧,并奉为两岸互动所应坚持之要义。

  “中道”落实到生活层面就是“恕道”

  “中道”是儒学精髓所在。朱子阐明,不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道。庸者,天下之定理。朱熹《四书章句集注》此乃对十六字心传之“惟精惟一,允执厥中”的精辟注解,由此演变出儒学传授心法。中道,落实到生活层面就是“恕道”。

  我们看汉字“恕”的构成,就包含了“如心”之寓意,如同一心,如同本心。正所谓“惟精惟一”。《论语·里仁》这样写道,子曰:“参乎!吾道一以贯之。”。曾子曰:“唯”子出。门人问:何谓也?曾子说:夫子之道,忠恕而已矣。 


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