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反恐风暴背后的群体污名化陷阱

http://www.CRNTT.com   2014-03-19 12:02:12

但是，新疆人或西藏人对此“特权”买账不？吴迪3月5日在《联合早报》上撰言：汉人大量涌入新疆或西藏，垄断了当地的就业机会和商业机会，少数民族的传统文化、宗教信仰不同程度的受到了影响。少数民族参与当地经济文化建设严重不足，于是，我们又看到，在新疆或西藏地区，汉人成为了某种程度的“特权者”。在维族人或藏人观念中，汉人成为了领地的非法入侵者，其背后必定得到了政府的默认，汉人也被群体污名化了。 　　双向的群体污名化，与政府所主导的“外圣内王”的少数民族政策有莫大干系。直接导致了对立双方都认为：对方攫取了自己本应得的利益。于是衍生了一种非常可怕的后果，被污名化的一方不仅仅像戈夫曼所说的只是丢脸那么简单，敌视、敌对的情绪不断蔓延。一旦到了临界点，被污名化的一方就会以激进行为予以回应，这既是对施污者的反叛，也是对自己被污名化身份的自我确认。譬如，同性恋者被戴上不正常、反人类的标签，激进的同性恋者就会在公开场合光鲜地招摇过市，并且炫耀说：我是同性恋，你奈我何？ 　　换言之，汉人与维族人、藏人之间的双向群体污名化，何尝不隐藏着暴力的隐忧呢？有时候，情绪上的暴力更可怕。双方既是施暴者，也是受害者。暴力的根源在于自我认知出现偏差，因而出现激进的越轨行为毫不奇怪。就像戈夫曼在《污名》这本书中开头所引《寂寞芳心小姐》的自白一样：当那些正常人用侮辱人的口气嘲笑我的心智缺陷……不是说笑，我真想把他们掐死！ 　　作者是中国燕山大学文学与新闻系副教授

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