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桥本隆则:娶妻生子是日本僧侣的权利

http://www.CRNTT.com   2012-06-09 09:06:51  


着传统服饰的日本僧侣
  中评社北京6月9日讯/在中国,假和尚极多,出现在社会新闻中往往与桃色事件挂钩。在日本,和尚是一个非常安定的职业,可以喝酒吃肉、娶妻生子,这与日本历史上的政策有关。因为职业太好,日本的僧侣也往往被假冒,有些新兴宗教甚至要求信徒捐赠个人财产。华声在线日前登载桥本隆则的文章“娶妻生子是日本僧侣的权利”:
  
  以前,日本最好、最赚钱、最安定的职业是什么?大家可能会有很多的答案。但是我认为是做和尚。

  为什么这么说呢?首先,日本和尚不用纳税。其次,和尚要吃素、念经对吧?但日本不用,你可以在日本的大街上看见和尚穿着袈裟、骑着摩托车满地跑的景象。他或许是去做佛事,也可能正要赶回开的公司去,然后,你又可以看见刚才穿袈裟的和尚,会挽着一位漂亮的美人去散步。最后,日本的和尚可以结婚生子,可以吃肉喝酒,自由极了。正由于这种宽松的环境,日本各种寺庙多如牛毛,各有各的宗派。为何日本和尚(僧侣)的传教环境如此宽松,听我慢慢道来。

  日本僧侣可以娶妻生子、喝酒吃肉

  日本近代主要的目的,就是要把民众纳入国家管理范围,于是规定民众死后葬礼一定要在寺院进行。在寺院的活动由幕府宗教官员管理,结果,直到今天日本民众家里有人故去还是上寺院,成为数百年不变的习惯之一。但当时代脚步跨入明治时代以后,日本明治维新政府决定了国家新的宗教政策与法律——尊神道、贬佛教的神佛分离令——这个法律给日本民众的生活带来了巨大的变化。当明治维新军队还没有进入江户时,远在京都的明治就要求:在各地的神社要有专门人员管理,没有或者毁坏的要修建。在很长的历史过程中,日本是神道与佛教合并在一起接受信徒的膜拜,而这个政策一出,等于要求和尚专业,从信奉释迦牟尼,叛变为信奉天照大神。

  明治维新的目的就是树立明治天皇的绝对权威,而天皇被宣传成是天照大神的化身。虽然明治政府不断用行政来提高神道的权威(神社、神职是国家机构,国家公务员),但是佛教东渡后的千年,对日本民众影响根深蒂固。为了彻底打击佛教的影响,明治5年4月25日发布了《肉食妻带的解禁》命令。命令内容是:作为僧侣肉食与结婚都是自愿的事情,因此要遵守与一般其他日本国民相同的权利,没有必要作苦行僧。在同一年,日本政府追加了一条通告,僧侣的名字要与一般国民的名字一样,国家不把僧侣当作特殊群体对待。

  为了巩固政府的《肉食妻带的解禁》法令,政府还允许僧侣可以继承,当破戒生子以后,孩子可以继承父业成为日本职业僧侣。虽然日本佛教界起初对这条法令抵触,但在长时间的国家严格法令管理下,对自己严格要求,作为一种修行的苦行僧,在管理放松后,很多僧侣高兴于还俗娶妻生子,大口喝酒,大口吃肉。因此,日本全土的和尚都基本遵守了明治政府的法令,娶妻生子、喝酒吃肉成为日本僧侣(和尚)的一个奇特的标志。当然,依然有很多僧侣坚持自我修行,方对宗教的世俗化,虽然受到政府方面的迫害,可他们的名字都成为日本佛教界的大师,如:净土宗的福田行诫,真言宗的释云照。这些来自政府方面的迫害,也成为第二次世界大战后,日本宗教大发展的动力。 


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