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南方朔：赦的古代权力游戏 可休矣

http://www.CRNTT.com   2010-09-28 11:23:14

特赦罪犯，需要考虑具体受害者的感受。 　　中评社台北9月28日讯／文化评论者南方朔今天在《中国时报》发表文章“赦的古代权力游戏，可休矣！”。作者表示：从古到今，全世界的统治者都在做着收买人心的事，收买人心并没有什么不对。像我就很希望统治者能做出有伟大意含的事把我的心收买过去。而今用“建国百年”为理由搞减刑，口号及手段两皆不对。“中华民国”搞成今天的偏安，有什么颜面去大肆庆祝？台湾司法百废待举，却去搞减刑这种古代性格的“赦”的游戏，不是有点无厘头？我对“建国”百年的愿景和统治者们不同，我希望的是台湾好山好水的恢复，台湾清明司法的建立，而这却不在当政者“建国百年”大肆庆祝的时间表内！文章内容如下： 　　古代政治为人治，当皇帝的自比为天，高于一切律法之上，因此远自上古开始，即有“赦”这种名目，古代的“赦”有将近二十种名称，包含了今天所谓的大赦、特赦、减刑、假释等全都在内。 　　在古代的统治术里，皇帝为天，他有权去解释上天的意旨，据以合理化自己的统治。于是，以“赦”为恩，收买人心，将它和上天之仁拉扯上关系，遂成了帝王统御的重要环节。而除了这种迷思意义外，古代庸吏酷吏多，法治又不严格，庶民容易惹祸上身，此即所谓的“囹圄如市，悲哀盈路”，这时有个皇帝出来“赦”一下，也未尝没有救济之效。 　　只是，古代的“赦”在过去的时代脉络里有着一定的意义，但由“赦”的实践，我们却也可看出，盛世所开创的“赦”，多半没有什么好结果。古代通常都是愈乱的时代，统治者愈喜欢玩“赦”的游戏，企图收买人心。但政治的铁律是，人心的归趋是看有没有能力，有能力者能为人民造福，自然会得到人民支持。如果不能为人民谋福利，“赦”愈多反而朝代愈走下坡。 　　在“赦”的历史里，三国时代诸葛亮治蜀十四年，只“赦”了两次。这也印证最基本的道理，统治者收买人心靠的是治理能力和政绩，假借名目而玩着“赦”的游戏，除了可得到模仿帝王的自我快感外，和人民又何干？唐太宗为古代皇帝，当然也会搞此赦罪的权力游戏，但他对此则实有超过时代的见识，因此才会说出如此掷地有声的名言：“吾有天下，未尝数赦者，不欲诱民于幸免也！”以及“赦，小人之幸，君子之不幸！”

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