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汪毅夫:台湾进士李清琦写的一篇碑文

http://www.CRNTT.com   2022-08-11 00:09:23  


 
  我想就这篇碑文谈几个话题。

  从碑文的题目谈起。题目里的“附贡”是“附生、例贡”的合称。清之在学生员分廪生、增生和附生(合称诸生);贡生分岁贡、优贡、拔贡、恩贡和副贡(合称五贡),五贡以外,有援例捐纳的例贡。我们从碑文里“公初以附生援例入成均”一语可知,墓主李可林的科举功名是附生和例贡,合称“附贡”。成均是国子监的别称,“入成均”者为贡生或监生。“州同”即各州同知,品级为从六品;“州同衔”虽非实职,品级亦为从六品。宣德郎、儒林郎和朝议大夫也不是实职,是朝廷封赠的官名,宣德郎和儒林郎(吏员出身者称宣德郎)均为从六品,朝议大夫为从四品。从碑文“旋捐授州同”可知,“州同”及其对应的“宣德郎”“儒林郎”是李可林本人捐纳而得;又从“后琦遇覃恩,请于朝,貤赠朝议大夫”可知,“朝议大夫”及其品级(从四品),是李清琦经朝廷批准推恩及于其叔父李可林的(正、从四品官员的夫人称恭人,所以碑文称李可林夫人为“姚恭人”)。由李可林的“儒林郎”推恩及于其父,故碑文称李可林父、李清琦祖父“儒林公”;由李清琦的“朝议大夫”推恩及于其父,故碑文称李清琦父“朝议公”(清之封赠制度规定,六、七品官员的封赠称“敕授”,各封推恩逮及父母和妻室;四、五品官员的封赠称“诰授”,追赠两代,各封推恩逮及父母、祖父母。李清琦得从四品朝议大夫封赠,本来可以推恩逮及其父母和祖父母,经朝廷批准改为其父母和叔父母)。碑文里“八世祖伯卓吾公”,是“以儒学鸣于明”的大儒李卓吾,台湾进士李清琦氏出名门,李卓吾为其“八世祖伯”也;“买棹台阳“,雇船东渡台湾也;“兼权子母”,“兼权”即考量,“子母”即本金和利息,做生意也(据我所知,旧称做生意,除了“兼权子母”,还有“操计然术”和“化居有”等语);“己丑幸秋荐”,指李清琦中举事,李清琦为福建乡试清光绪十五年(1889)己丑恩科第78名举人;“时和局已成,全台割畀”指《马关条约》(《中日讲和条约》)签订、清廷被迫割让台湾;“公每东望怅然,长啸若有恨者”,这也是李清琦的“夫子自道”,痛失台湾是李可林、李清琦,也是全体国人怅然而恨者也;“在厦匝月,台眷来而公翼日病矣”,“匝月”,满月,一个月也;“翼日”,翼通翌,翌日也;“光绪癸卯又五月十七日”,“光绪癸卯”为1903年,是年闰五月,“又五月”,闰五月也;“孤哀子”,父亡称“孤子”,母亡称“哀子”,父母双亡称“孤哀子”。

  (作者系全国台湾研究会会长,教授)


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