汪毅夫:郑用钖进士的善行福报 | |
http://www.CRNTT.com 2018-11-11 00:19:21 |
郑用钖一生的善行福报,在《郑用钖墓志铭》也记之颇详。其最重要的情节有三。其一,鸦片战争期间,“壬寅(1842),洋船扰大安口,措粮率自募勇往援,生擒洋人白者一、黑者三。事闻,赏花翎。土地公港复获草乌洋匪,奖加四品衔”;其二,“咸丰甲寅(1854),旨令在籍同进士施琼芳等,协办团练劝捐事务,兼以倡运津米,恩给二品封,为一时旷典”;其三,“咸丰三年(1853),晋、南、惠三邑人与同安人约期互斗。君籍同安,乃移驻三邑人李某家,以示无他意,变遂止,全活者多。间如建学宫、修桥渡、赈饥寒,一视同仁,施棺施药,俱能善继父志,数十年不辍,里人咸称道之”。 郑用钖晚年回忆说,1823年他在京参加会试。考后在正阳门外关圣帝君庙求得签诗。诗曰:“五十功名志已灰,哪知富贵逼人来,更行好事存方寸,寿比冈陵位鼎台”。他从首句“志已灰”以为“此科犹难上进”,不料“迨揭榜,竟邀获隽”,乃附会于“富贵逼人来”句。至于末二句,以为不过关圣帝劝人为善耳。然对“五十”一语不解其义。及老始悟,他于50岁时乞养辞官,此后在台湾“多行好事”,官至二品(二品封赠),年则古稀。他老人家感慨道:“人生自少至老,顺逆半由天定,半由人为”。 附带言之,《郑用钖墓志铭》所记“诰授中宪大夫,晋封通奉大夫,恩给二品封典加四品衔”里,中宪大夫(正四品)、通奉大夫(从二品)、二品封典、四品衔都属于封赠。封赠制度是职官制度的配套和补充。 2018年11月8日记 (作者汪毅夫系全国台湾研究会副会长) |