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洪振快：历史如何让亲美变成仇美

http://www.CRNTT.com   2013-03-30 11:13:00

“三视”教育的目的是清除社会上存在的亲美、崇美和恐美心理。这种心理，尤其是在与美国关系较密的一些人士中，如民族资本家，留美的知识分子，基督教、天主教信徒和教会学校师生等中间普遍存在。 　　著名历史学家陈垣当时是辅仁大学校长。辅大有天主教背景。陈垣在12月8日的《人民日报》上发表一篇文章，题目是《美国从来就是我们的敌人》。文中说：“社会上还有些人有‘崇美’‘恐美’心理”，“凡是‘崇美’的，是因为没有民族的自尊心。凡是‘恐美’的，是没有民族的自信心。” 　　据当时一份要求在全国开展时事宣传的指示，要求“坚决消灭亲美的反动思想和恐美的错误心理”，可见“崇美”“恐美”被看作是错误心理，而“亲美”则被看作反动思想，性质比“崇美”“恐美”更严重。 　　“三视”教育运动进行得轰轰烈烈。全国各种媒体大量刊载相关文章。一份调查统计，1950年全国出版的比较重要的147种期刊中，第10期、11期抗美援朝的宣传文字约占16%的篇幅，其中综合时事类期刊更是占了35.5%。《人民日报》特辟《抗美援朝专刊》，从1950年12月4日到1954年9月5日，共出了190期。文联动员作家运用各种艺术形式--诸如电影、戏剧、曲艺、歌曲、诗歌、小说、绘画等，工厂、农村、机关、学校、连队、街道则利用黑板报、墙报、宣传画、报告会、座谈会、控诉会、声讨会等方式，进行广泛、深入的“三视”宣传。 　　“三视”教育运动塑造了一代人对于美国的认知。至此以后，美国在许多中国人（大陆）心中的形象，由抗日战争时期的民主、文明、对中国友好的国家，变成了“世界上最反动的、最野蛮的、最富于侵略性的帝国主义国家”、“中国人民的死敌”。 　　“三视”教育运动所形成的观念，也在潜移默化地影响中国人。1951年7月1日朝鲜停战谈判消息传到北京后，“很多群众对媒体中称李奇微为‘将军’、为‘联合国军总司令’甚为不满”，因为据“三视”教育中接受的观念，李奇微乃是美帝国主义的代表，又怎能尊称其为将军呢？新闻稿件和发言稿中，到处都是匪类、帝国主义、恶魔、法西斯等“刺激性的词语”，1952年5月周恩来曾指示要“避免或少用不必要的刺激性语句”。直到1972年，中国政府宣布尼克松访华的消息，中国的普通群众“在感情上一时无法接受”，当他们在报刊上看到毛主席与“美帝国主义头子”尼克松“握手言和”的时候，他们普遍感到惊愕，以致目瞪口呆。 　　抗美援朝中的政治动员是成功的。从此以后，仇美心理影响了几代中国人（大陆）。直到现在，很多人仍然不清楚，他的心理是历史塑造的，而不是基于对现实美国的理性、客观认知。正如同美国人对共产党治下的中国不理解而对中国人存有偏见一样，许多中国人因历史塑造的仇美心理及对现实世界的认知视角出现偏差，而对美国存有偏见。客观、理性地认识世界，是理性的社会心态形成的基础，也是社会平稳转型的前提。然而，由于历史的原因，客观、理性的社会心态的形成并不容易。 　　（洪振快简介：历史学者，专栏作家，目前在《新京报》、《南方都市报》、《上海证券报》等报设有专栏。出版的著作有《讲武论剑》、《红楼梦古画录》、《亚财政》等，其中2008年出版的《亚财政》引起广泛关注。目前主要研究经济史，特别关注财政、税收与历史变迁、社会发展的关系。）

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