| 一个“二二八事件”按己所需各自表述 | |
http://www.CRNTT.com 2013-02-28 08:46:28 |
之所以会出现如此既混乱又相互矛盾的“各自表述”状态，就是因为“二二八事件”发生的原因极为错综复杂。首先是由于长期在日本统治下的台湾人民对于相对落后的中国社会现况、普及教育、法治观念、卫生条件、生活习惯等缺乏瞭解，导致对“光复台湾，回归祖国”的期望落空。当时统治台湾的台湾省行政长官公署治台政策错误、官民关系恶劣、军队纪律不良。在经济方面，通货膨胀与失业等问题严重，而不当的管制政策使问题加剧。使得台湾人民深受其害，因而不满的情绪不断累积，最终籍着一宗普通的因查缉私烟的治安事件，导致庞大的民怨能量总爆发，并由请愿转变成为对抗公署的政治性运动，最终导致官民间的对抗冲突与军队镇压，并实施清乡、逮捕枪决知识菁英和民众，使“二二八事件”影响台湾长达数十年。 由于国民政府迁台之后实施“白色恐怖”，故在一九八二年七月蒋经国宣布解除“戒严”之前，“二二八事件”一直是台湾社会的禁忌，年轻一代几乎无从知晓，反倒在海外更受重视。早年海外台湾人的“二二八事件”纪念活动主要分为两支：一是以“反抗国民党殖民统治”为诉求的“独派”运动；二是以“反抗国民党暴政”为主诉求的“统派”运动；一“独”一“统”，泾渭分明。而在台湾岛内，国民党当局则一直将责任归咎于中共的煽动。直到一九八九年台湾当局首度向“立法院”提出《二二八事件经过报告》，仍将事件主因归咎于“共党份子鼓煽利用”，并将责任都推给“幕后策划、操纵之主谋共党份子谢雪红”。直到如今，马英九也是持有此观点。 但陈水扁当政的八年间，委任“独派”历史学家张炎宪出任“总统府”属下的“国史馆”馆长，他所领导的“二二八事件”研究，又全都转向“独派”观点，将一切责任归咎于国民党。而对“二二八事件”进行研究的一支重要民间力量基督教长老会，由于其本身就是“台独”基本教旨主义者，因而其“研究成果”，也与张炎宪相同，甚至是将“二二八事件”定位为“台独”活动的滥觞。但基督教长老会本身在“二二八事件”中卷入甚深，一些地方的暴乱就是由其发动。这就形成了“既做球员，又做裁判”的怪事，由当事者来作研究，当然缺乏第三者的中立性和客观性。何况，基督教长老会是刻意地将“二二八事件”树立为“台独”势力的“图腾”，就更是失诸于客观理性。更严重的是，可能是担心自己所作出的结论被人揭穿，因而一直拒绝向其他研究学者借出其所管有的“二二八事件”资料，而据说这部分资料占全部“二二八事件”资料的大部分。 由于“国共内战”的历史遗绪，既然国民党认为“二二八事件”是由中共发动，中共方面也就干脆“接受如仪”。实际上，在大陆出版的史籍中，是将“二二八事件”称为“二二八起义”，并定位为新民主主义运动的主要组成部份的。如由国台办属下九洲出版社出版，陈孔立主编（编委会成员有著名中共党史专家金冲及等人）的《台湾史纲要》就认为，“二二八事件”是一次人民民主自治运动，其主要要求是进行政治改革，铲除专制和与贪污腐败现象，实行地方自治。可是国民党当局却不能容忍，他们把这个事件加上“企图颠覆政府，夺取政权，背叛国家”的叛乱罪名，进行残酷的镇压。为此，近年每逢“二二八事件”周年，涉台机构或团体都有举行纪念活动。前天由台盟中央、台盟北京市委联合举办的纪念台湾人民“二二八起义六十六周年学术研讨会”，就表示要继承和弘扬“二二八”先烈爱国爱乡的光荣传统，坚决反对“台独”势力对“二二八”历史的曲解，深入学习贯彻中共“十八大”精神，不断巩固和深化两岸和平交流交往的态势，进一步增加互信，为最终促进两岸和平统一、实现中华民族伟大复兴作出积极的贡献。 有趣的是，由于民进党是主张“国民党镇压”，因而反而同情中共。民进党“立委”郑丽君、陈其迈、萧美琴等人昨日召开记者会，就批评“总统府”“将二二八事件认定为共产党操纵”，并指出当时台共在日治后期就受到整肃，马政府现在要将“二二八事件”和中共扣在一起，指示要为“二二八事件”合理化，因而要求马英九必须为自己的“歧视性言论”向“二二八事件”受难者表达歉意。 民进党“立委”此举似乎是要为中共说好话，其实只不过是“借助锺馗打鬼”，将矛头指向国民党和马英九，尤其是利用“总统府”近日将彭荫刚要求为其父亲彭孟缉平反的信函批转“中央研究院”一事，来打击马英九，并挑拨国共关系而已。此招颇辣，因为马英九是国民党人中，最早为“二二八事件”道歉者之一，并以其慰问“二二八”遗属的行为，获得部分遗属的谅解，因而为自己的两次“总统”胜选争取到“投民进党不放心，投国民党不甘心”选民的支持。现在民进党“立委”企图又再挑起“二二八事件”遗属对国民党的仇恨，尤其是本已对马英九抱有好感，对国民党也已谅解的遗属，重新仇恨国民党，显然是要重新制造民众撕裂，以为其选举利用服务。 中共确实有参与“二二八事件”，但并非是发动者，而是在国民党实施镇压后，乘势组织民众武装反抗。据朱浤源研究，当时台湾地区的中共地下党员仅有七十人左右，但可号召的武装人员多达七千人。然而，民众在嘉义攻击机场时，“中共地下党也来，长老会也来，流氓也来，台籍日本兵也来。” 由此可见，“二二八事件”虽然在整体上是一个民众反抗国民党统治的正义运动，但参与者可说是龙蛇混杂，既有中共地下党，也有主张“台独”的基本教长老会，更有日本投降后没有跟随撤走的台籍日本兵，还有流氓地痞。不过，中共是政治武装斗争，基督教长老会却是在趁火打劫，并嫁祸于人。 但由于”独派”学者已经占据了研究“二二八事件”的主导权，而国民党历史学者则大多因为投鼠忌器不愿接触“二二八事件”，，因而在台湾地区，“二二八事件”仍是民进党尤其是“独派”人士所掌握的“理论利器”，并将之视为“台独”运动的“图腾”，与大陆的“新民主主义运动重要组成部份”论述，形成了南辕北辙。 作者：富权 来源：澳门新华澳报2013年2月28日 |
