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孔子站立天安门　胡适雕像进北大？

http://www.CRNTT.com   2011-01-20 09:49:02

中评社北京1月20日讯／“该如何理解天安门广场的东侧立起了高达9.5米的孔子雕像？这是意识形态在向传统文化妥协，是二者终于达成了一致吗？它是一个现代政权最终意识到了传统的巨大力量，还是它察觉到自己的身份危机，开始积极从传统中寻求自己的认同感和合法性？抑或所有这些问题都只是过度阐释，它只是一系列阴差阳错的决定的结果？或者它仅仅是从现实主义需求出发做出的姿态和妥协？”此间《经济观察报》昨天登载李翔的文章“孔子与现实主义”： 　　和我们所看到的众多让人眼花缭乱的决定一样，它可以有多种理解；而且，似乎每一种理解都并非毫无道理。所有西方人到中国来接受的忠告中都包括这一条：中国人所做的每件事情都不能仅仅从表面上来理解。从明朝的传教士到今天的跨国公司高管，他们都共同分享这一总结透视出来的中国智慧。不过他们可能并不了解，甚至连中国人自己都苦于这种阐释和过度阐释，每一个决定都像一个并不高级的猜谜智力游戏，然后所有人都还只能猜对正确答案的一部分。  　　事实上，如果抛却各种意识形态的猜想，孔子雕像出现在天安门广场上本应是件理所当然的事情，就好像胡适的雕像应该出现在北京大学的校园内一样自然。和长城与故宫一样，孔子是世界上最广为人知的中国符号之一。长城已经没有了封闭与防卫的姿态，它只是受欢迎的旅游景点，故宫不再代表皇权而只是代表一种文化高度。但孔子不同，他和他的学说在不断地被人阐释着，被不断地赋予各种各样新的意义。一个例子是，包括李光耀在内的一些东南亚政治家和知识分子曾经自豪地宣称，快速增长的东南亚经济体，代表的是一种迥异于西方的 “儒家资本主义”。那么，如今我们要描述我们“有中国特色的社会主义”为“儒家共产主义”吗？

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