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辛亥百年：孙中山思想仍多硬道理

http://www.CRNTT.com   2011-01-08 08:50:42

孙中山深信要振兴中华，“除了恢复一切国粹之后，还要去学欧美的长处…如果不学外国的长处，我们还是要退后。”是的，大凡国家之存亡兴衰很多时是系于与外部的相对形势。特别在今全球化时代，中国尤其不应孤立于世界的主流国家之外，必须善交他们，彻底扭转冷战年代所遗留与之对抗的心态，并能确实掌握自己仍处于发展阶段的定位，不卑不亢，甚至在内部作出必要的顺应和调整，以期为己谋得一席真正安稳的国际地位，再求进取。孙中山常说“世界潮流，浩浩荡荡，顺者昌，逆者亡”，中国特性必然不可违逆普世现代性，这是适者生存的自然定律，不因人的主覌意图而异。孙中山的国际眼光，今本土型之国事最高领导人们莫不应见贤思齐，则善莫大焉。  　　第三部份，乃孙融会贯通古今中西学之自创论述，于今仍深具启发意义之荦荦大者有：  　　1.孙中山的建国方略在物质建设上有上述的实业计划，在心理建设上有讲“知难行易”道理的孙文学说。他列举十大例证，以说明“天下事情，如果真是知道了，便容易行得到。”他又指出，细味孔子“民可使由之，不可使知之（可当能解）”此话实反证了知难行易的道理。知之重要，于当今知识经济之社会为更甚，现中国面临经济转型，不能只停留在作为世界工厂的状态，欲提升竞争力，孙中山鼓励求知的态度尤适发扬。  　  　　2.“在民权发达的国家，多数的政府都是弄到无能的，民权不发达的国家，政府多是有能的。”此话竟出自毕生奉献于民主革命事业的孙中山之口，或许当时因专制而成功如德日俄等国的示范效应太大，也足见孙贯有独特之洞识而非人云亦云者。他因有如此之叹才引申出“权能区分”的政治理念和架构：政府必须有能，但人民当须有权以防制之。他提出人民有选举罢免创制复决四种直接民权，政府则在常见的行政立法司法三治权之外，应多加考试和监察两权。考试权是沿袭中国行之已久，公平客覌又开放的文官选拔制；监察权则参照中史上直通天子的谏官御史制，亦可有效防患行政权之滥用。此五权宪法在台沿用至今，运作无碍，效用颇彰，是乃孙之创见得获实现之例。

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