【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 】

中评专论：闽台族谱家训的文化价值时代意义

http://www.CRNTT.com   2025-06-22 00:02:36

同时，闽台一些地方还纷纷设立学田，以资助学。所谓的学田，就是指用于兴学助教的公田，往往采取出租形式而获取资金（通常以稻谷计）来供学子读书使用。对于许多出生贫寒而有志于读书以求进步的年轻人来讲，学田的出现或设立，无异于雪中送炭，扫清了寒门学子求学道路上的障碍，提供了有效的物质保障，解决了他们的后顾之忧，使得他们有机会通过努力读书改变自己和家庭的命运。在闽台地区设立的学田当中 ，除了一些地方官员和士绅捐献外，也有一些官员捐出自己的俸禄置买田地作为学田，学田还有一个重要来源就是官差非法占有的粮田，经过众议被判而充为学田。正是在这样浓厚的重教兴学氛围的影响之下，闽台地区文教事业日益兴旺，尊师重教蔚然成风，教育成果颇为显着，杰出生徒不断涌现，有力推动中华传统文化在闽台地区的传播，加速了闽学的形成与发展。 除此之外，闽南地区的有些地方在每年元宵节前后，许多家族到祖庙祭拜祖先，会举行点灯挂灯活动 ，其中会点挂“人才灯”、“文化灯”等，这无疑是对于读书求学的年轻人给予的莫大鼓舞和支持，呈现出一个家族向上向善的良好精神风貌。这些民俗活动的开展，既能满足人们对年青一代能拥有美好未来的心理期许，又对年轻人起到鞭策和激励的作用，这反映出闽台地区崇文尚教的传统薪火相传，千年不灭。 　　（三）闽台族谱以入世为方向教育功利的导向世代赓续，方兴未艾 　　家训作为一个家庭或是一个家族教育子孙的一种方式，其内容除了大众化的儒家传统思想外，每个家庭或家族的家训又有别于其他家庭或家族的家训内容。这部分内容是这个家庭或家族独特的文化基因，而这种特点又是对明清时期闽台地区社会经济发展和民间世俗生活的一种本能反应。至明朝中后期，封建统治者昏庸无道，奸佞宦官把持朝政，纲纪日坏，封建官僚腐化成风，社会矛盾日益尖鋭，以朱子理学为核心的封建统治思想对人们思想的管控和束缚逐渐式微，民间的各种思潮渐渐兴起，均对明清时期闽台地区家训的指导思想产生微妙的变化，一些世俗化、功利化的教育倾向开始出现。功利化在一定程度上扭曲了家庭教育的本质，破坏了教育其内在的平衡，客观上会影响家庭教育成效，可能会把子孙培养成精致的利己主义者，这与家训的教育初衷是背道而驰的。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 】