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中评智库：中国推动全人类和解式现代化

http://www.CRNTT.com   2023-04-23 00:10:36

第二是“内生动力取向”：从经验上看许多国家因外力压迫或依靠外力，而获得“现代化”成果。但是一旦外力撤走，这些国家就无法避免掉入“中等收入陷阱”。而“中国式现代化”是以中国的“内生动力”作为现代化的驱动力量，才是国家现代化生生不息的的正能量。这里“内生动力取向”有二层意义：一是必须发动全体国民自动参与。中国古语云“财聚则人散，财散则人聚”，国家愿意分享“现代化”的成果，人民自然愿意参与，这是内生动力之一。二是尊重各国不同内生动力之动员与成果，既是各国自有的内生动力，其现代化的成果必然不同。如中国是多元宗教的国家，而穆斯林民族为一元宗教的国家，两个民族的“现代化”方式和追求不可能相同。以“一带一路”倡议为例，就是中国的办法是参与各国原本的国家发展规划，再加上中国“一带一路”的协助，即“各国＋”的模式，使之更易于成功。中国式现代化是尊重各国的价值，创造“美美与共”的现代化之路。 　　第三是“全面和解取向”：当下非西方国家和人民谈及现代化时，每每受到西方话语的洗脑，因为羡慕西方的现代化，而将自己的文化、自己的传统，视为现代化的障碍。于是很多倡议本国现代化的主张，均有意无意地与自己的历史、自己的传统做出区隔，形成对立，现代化成为去传统化。然而，西方社会迄今为止，他们对自己的历史、传统、习俗无不全力维护。如欧洲的小镇、罗马的巷道，美国迄今维护其合法持枪的不良传统，都不肯放弃；足证非西方国家的“自我否定”式现代化之愚昧与无知。 　　“中国式现代化”一方面体现与“历史和解”的中国式现代化，从而产生自己民族的历史自信与文化自信，从自己民族的历史与文化中，产生现代化的时间推力，实现中国式现代化既有空间动力，调整自己的文化。另一方面又是在反思和纠正西方国家现代化的掠夺自然、掠夺未来的错误与罪恶的发展道路，强调“与自然和解”“与未来和解”的时间动力，从而使得人类的现代化，产生持续而生生不息的动能，不断推动现代化的进程。与此同时，中国式现代化还独特地提出了第三方面的“和解”，就是与全人类的和解。“中国式现代化”是从中国文化的思维中，体现出“共济天下”的主张，并以“人类命运共同体”与现代和未来世界和解，是中国现代化贡献世界的“和平公共财”，以“一带一路”倡议为实现的起点和蓝本。中国人从来都相信“独乐乐不如众乐乐”，中国人相信“共济天下”的全人类和解式的现代化，才是人类和平的真正基础，而不推崇西方社会达尔文主义，更不同意西方“民族国家”现代化的“以邻为壑”的霸道式现代化。 　　第四是“自我超越取向”：中国式现代化最高明之处，在于最终目标是“超越自我”，而非争做世界第一。对中国来说，在历史的长河中，以中国的体量、人口规模以及先进的生产力，长期以来都居世界第一。而在中国的文化认定了能力大者，责任更大。孙中山在民权主义第三讲中说“聪明才力愈大者，当尽其能力而服千万人之务、造千万人之福。聪明才力略小者，当尽其能力以服十百人之务、造十百人之福，所谓巧者拙之奴，就是这个道理。至于全无聪明才力者，亦当尽一己之能力，以服一人之务、造一人之福”⑫，也是此一思想的体现。所以中国古代的君王心中所思所想都是超越“汉唐盛世”，毛泽东想比的也是“秦皇汉武”。这说明了中国人追求的永远是“超越自我”，并不稀罕去争世界笫一。而“超越自我”是将自己的明天视为对手，中国人永远有明天也就永远努力超越自我。因为“今天的我永远不可能超越未知的明天的我，因此现在的我，只有永远在努力的道路上”。一旦我们发展的“核心动力”是“超越自我”，也就没有“称霸”的必要。一个追求“超越自我”的国家，要跟谁称霸？但在中、西文化的隔阂之下，西方特别是霸权主义国家更是完全不懂也根本不信。但中国人相信在百花齐放的花园中，每朵花并无意与他人竞艳，只是努力绽放自我，终于成就美不胜收的美景。 　　总之，“中国式现代化”是这个人类世界的大花园中，准备重新开放的花朵，其他种子的发育过程可以参考，但中国最终成就的是自己的花容、花貌，以增添和成就世界之美。

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