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中评智库：民进党台独意识形态的制约与重构

http://www.CRNTT.com   2021-01-02 00:15:33

舒曼的“二重结构途径”将意识形态区分为“纯粹”(pure)与“实践”(practical)两个部分作为基础，指出“纯粹”的意识形态为一套完整有意识的世界观，是共同遵守的原则，纯粹性的意识形态以“理论”的形式呈现，例如民进党的“台独党纲”及其相关论述；而“实践”的意识形态则具有工具性价值，提供个体行动的合理依据，实践性的意识形态通常以“思想”方式来呈现，在不同的政治社会环境、亦即不同的“具体情况”下会有不同的诠释，在不同时空背景和阶段中有不同的名词与意涵，例如蔡英文在2016年就职演说及2020年连任演说中对于其两岸政策主张与“台湾主体意识”之相关表述。 　　由此可见，“思想”的内涵是可以改变和演化的，但“理论”则是固定不变的普世信仰。故不论民进党执政下的两岸政策如何表述与落实、如何用强调“台湾主体意识”与“台湾人自决”去包装向选民行销，其“台独”意识形态是不会改变的“神主牌”；丢了“台独”意识形态这块“神主牌”，就代表民进党将失去其创党理念与价值。但同样的，国民党也无法舍弃“九二共识”这块招牌。倘若国民党没有了“九二共识”、而民进党也没有了“台独党纲”的话，则国、民两党在“国家认同”与两岸立场上恐将渐趋一致，而这趋同化的结果，便是两岸一直“维持现状”下去(但也不用有所改变如“法理“台独”或“终极统一”)将成为台湾民众的“最大公约数”，时间越久便越难改变这样的认同，因为已经定型了。 　　故舒曼认为，“纯粹”的意识形态和权威的合法性有关，而“实践”的意识形态则和政策路线的选择有关。纯粹性的意识形态有理论性，着重在价值观，它不随时、空而移转，但也并非是一成不变；实践性的意识形态则有阶段特殊性，它会随着党内权力的变化而以不同的政治路线形式出现，提出妥当之行动指南。倘若缺少了纯粹性的意识形态，则实践性的意识形态将无以合法化。同样的，若没有实践性的意识形态，政治体系则无法转移其世界观为一贯的行动。因此，意识形态必须“实践”才能发挥作用，而民进党的“台独”意识形态也必须通过“台湾主体意识”与“台湾人自决”的包装来发挥作用，经由争取广大中间选民认同，让选票极大化以获取执政权。 　　我们可以从舒曼提出的“二重结构途径”来分析民进党“台独”意识形态在变迁过程中的“变”与“不变”，可以发现民进党将之以“继承”与“发展”来加以概括，并将之具体化于党纲党章与各种规章文件之中。例如在其“台独党纲”之后，又相继提出“台湾前途决议文”以及“正常‘国家’决议文”作为因应。所以就辩证法来说，民进党“台独”意识形态的“衰退”与“重构”在意涵上是相互证成的，并配合民进党与蔡英文政府的思想路线与施政主轴，来反映其政党利益和世界观，并企图引导台湾社会大众参与、从事社会实践以达到其政策目标。掌权者始终为了自己的政党利益去解释其意识形态之“实践”，也利用此意识形态去攻击竞选中的对手，以争取选票、获得执政权。

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