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中评智库：共构两岸乡村经济与中华美学文化

http://www.CRNTT.com   2019-07-18 00:04:12

四、渔农村经济与美学文化的共构将延续舟台历史情缘 　　城市建设和经济生活加入美学艺术，才更显生命力。以高雄港为例。1985年，高雄市将违章林立的一部分土地整体规划成为美术馆园区，就此翻转了高雄的文化地位，从此艺文人材大举往高雄流动，带动艺文的兴起。1998年，高雄以城市美学为概念，建构爱河文化流域，大力发展公共艺术，翻转了高雄城市景观。同时，透过“闲置空间再利用”，将废弃的老旧厂房进行活化，成为艺文展演空间与民众游憩的场地。目前，高雄以视觉艺术产业为核心，在“原创艺术村”、“艺富网电子商场”、“台艺美术馆”、“台湾文创银行”及“设计与文创生活”、“公益平台”等5＋1营运区块下，不断延展由艺术与文化而衍生的营运价值。高雄港的美学变身经验也可以为舟山港渔农村建设中的美学所借鉴。舟山港和高雄港联手，共营文化创意，包含原创艺术村落、两岸艺术网络、浙台美术馆、浙台文创银行、浙台经济与美学平台等，联手复兴中华文化。当前，舟山正处于创建文明城市的关键时期，同时旧城改造也在如火如荼进行中。引进台湾的美学艺术企业和人才，或搭建平台，为舟山城市建设增加具有两岸情缘意涵的美学概念，不啻为一个选择。 　　舟台之间有着深厚的经贸联结、亲情联结、文化联结和佛教联结，也因此，舟台合作具有重要的战略意义。除了早年因着海上丝绸之路的联结外，在两岸对峙的年代，舟山也是接触台湾的第一线。上个世纪70年代后，台湾渔船来舟山渔场附近生产和港口避风日益增多，舟山为此兴建了台湾渔民接待站，后来改称台胞接待站，涌现了很多可歌可泣的故事。而舟山与台湾渊源深厚还缘于，1949年至1950年，国共双方在舟山群岛上的争夺惊心动魄，并对今日两岸格局产生重大影响。1950年5月，近13万国民党官兵赶在解放军发动进攻舟山本岛的战役之前整体秘密撤退，并带走1万3千多个舟山籍青壮年男子；1987年舟山籍老兵姜思章发起老兵返乡运动，加速了蒋经国在那年解除持续了38年的戒严并开放普通民众赴大陆探亲；1987年10月后，赴台老兵的返乡行拉开两岸民间善意往来的序幕，1988年8月15日，政策开放后的第一对两岸婚姻在舟山登记注册，新郎是一名退役老兵，这是老兵开启两岸婚姻序幕最有力的佐证。此后，更多舟山籍人士与台湾人的后代诞生，更促进了舟台亲情联结。另外，诸如沉没在舟山群岛海域的太平轮、位于舟山小沙镇的三毛祖居等都是舟台情缘的一部分。 　　特别要提及佛教情缘。舟台佛缘深厚，主要体现在台湾早期古老寺庙与普陀山多有牵连、普陀山僧人为近代台湾佛教的兴盛起到了重要作用、观音菩萨是两岸民众共同的民间信仰。舟山目前在建的观音文化园规划面积约9平方公里，位于舟山朱家尖，与普陀山隔海相望，将成为集现代佛教建筑精华和现代佛教弘法理念为一体的观音文化地标。其中，观音法界是观音文化园的核心部分，由普陀山佛协出资建设与管理，是以观音文化为主题，集朝圣、观光、体验、教化功能为一体的观音博览园。笔者以为，在文化园中可以诞生一处舟台联手与美学艺术相结合的佛文化平台，与佛教观光旅游、文创结合，依托现有的海洋文化成果，利用网络平台和新媒体手段，通过工艺品、音乐、演出、动漫游戏等文化产品和服务，提升品牌效应。 　　舟台渔农村经济与美学文化之共构，也是舟台旅游业的集合、舟台文创业的集合等。倘若将所有集合放入一个整体构建的风情园区，这个园区的宗旨就是立足舟山渔农村，联结台湾，改革传统渔农业，让艺术和文化变成增值的生产力。南台湾观光业总召集人、台湾艺术研究院院长林富男表示：舟山的文化底蕴、历史背景，是美学发展有深度、厚度和广度的基础。高雄和舟山都主推以海洋为主的经济，两者有很多相似处，同时浙江是来台旅游最大的市场，期待双方能够进行观光业、文化发展方面的讨论，期待舟山港与高雄港有更多的交流与合作。

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