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马逸群:“基地”组织分支的共性与个性 | |
http://www.CRNTT.com 2015-02-22 00:02:47 |
“基地”组织在分化中发展 未来全球反恐态势依然严峻 通过对两大“基地”分支共性与特性的梳理,可以发现,这些分支不仅有雄厚的经济基础,还有相当的民众支持,而相对于也门的“基地”分支,马格里布分支较少受到国际关注,其跨越多国的活动也使得对其打击更为艰难。“基地”组织作为全球性的恐怖势力,其对国际的恶劣影响不仅是政治、军事问题,还是经济、犯罪问题。所以,本.拉登死后,“基地”组织恐怖活动问题远远没有得到解决,解决“基地”组织各个分支的难度甚至超过剿灭“基地”组织本部。在未来的反恐行动中,国际社会不能掉以轻心,需要冷静认清形势的严峻,更需要密切合作。 “后拉登时代”的“基地”组织虽然已经分化,但这些分支在具有相当的独立性后经历了快速发展,而之所以这些分支得以发展,根本原因还是在于所在地区的落后与动荡。所以,国家社会在通力反恐的同时,还需要互相帮助,特别是解决广大发展中国家的发展问题。当今的世界是普遍联系的,任何地区的动荡和恐怖势力的抬头都会外溢,造成负面的国际影响。未来全球反恐态势依然严峻,对“基地”组织各个分支恐怖活动的打击行动任重而道远。 注释 ①“基地”组织核心领导层中向来存在着埃及出身者与沙特也门出身者之间的冲突,拉登曾强力压制这种冲突,而埃及人扎瓦赫里成为领导人后引起了很多沙特也门籍分子的不满,扎瓦赫里对这些沙特也门籍基地成员的控制能力极其有限。参见张家栋、朱道运,“基地组织现状与发展趋势”,《国际观察》2012年第5期,第42页。 ②Matthew Levitt, “Money Troubles: The Financial Woes of Al-Qaeda's Leaders”, HIS Defense, Security and Risk Consulting, January 2012, p.28. ③John Turner, “From Cottage Industry to International Organization: The Evolution of Salafi-Jihadism and the Emergence of the Al-Qaeda Ideology”, Terrorism and Political Violence, vol.22, 2010, pp.541-558. ④(美)简.萨森,《本.拉登传:一个恐怖大亨的隐秘人生》,陈嘉宁译,北京,金城出版社,2010.7,第272页。 ⑤奥拉基是美国出生的也门裔人,精通英语,深谙西方文化,却信奉伊斯兰极端教义,后赴也门领导“基地”组织从事恐怖活动。他善于利用互联网招募恐怖分子,并使用西方通俗文化实例宣扬极端教义,有“网络本.拉登”之称,发生在美国本土的胡德堡枪击案和圣诞节炸机未遂事件据信都由他唆使。 ⑥(美)格里高里.约翰逊,《美国如何失去了也门》,华夏时报,2013年8月12日,第4版。 ⑦马格里布(Maghreb)是阿拉伯语,意为“日落之地”,特指摩洛哥、阿尔及利亚和突尼斯三国,也可泛指包括利比亚、毛里塔尼亚等在内的北非、西非地区。 ⑧Dario Christiani, Riccardo Fabiani, “Al-Qaeda in the Islamic Maghreb(AQIM): Implications for Algeria’s Regional and International Relations” , IAI Working Papers, No.11, April 07, 2011. ⑨事实上,也门的“基地”分子信奉瓦哈比派教义,马格里布恐怖分子信奉萨拉菲派教义,但这两派教义都是严格的伊斯兰教法奉行者,本质没有太大区别,只不过前者在中东传播,后者在北非传播。 |
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