您的位置:首页 ->> 台湾论衡 】 【打 印
【 第1页 第2页 】 
素人政治的崛起

http://www.CRNTT.com   2015-02-15 10:52:37  


 
  虚拟化的网络让很多政治上的“素人”得到过去不可能出现的胜利机会。借自日文的“素人”一词是相对于专家而言,在政治上的素人泛指没有雄厚的政治背景和奥援,不曾正式踏入政坛或只在小范围内参与政治的人。同样不久前当选的印度总理莫迪和印度尼西亚总统佐科,甚至更远一些,来自东德的德国总理默克尔,都可视为政治素人,他们的胜出和柯文哲一样受到广泛关注,背后原因很值得探讨。

  素人的崛起其实在每个时代都有过。如果以最广的定义来看,古时候的例子就是平民揭竿而起对统治阶级的造反,这在东西方的历史屡见不鲜。

  比较接近今天意义的例子是美国第七任总统杰克逊。相对于前六任总统富裕、来自东部和受过良好教育的相似背景,杰克逊非常另类,他出身寒微,少年孤儿,靠苦读成才。他是第一个邀请真正的布衣百姓进入白宫观看就职典礼的总统,那一天不但让白宫崭新的地毯毁于一片泥泞,还打破了很多东西,其亲民程度使得保守派谑称他为“贼王”(King Mob)。但他却是素人政治家的典型代表。

  无论叫作农民揭竿还是素人崛起,这种源自基层和寻常百姓的反弹,历史上不外可以归纳为几个原因:一、饥寒交迫,民不聊生;二、贫富差距到无法忍受的地步;三、战争、瘟疫、饥荒等天灾人祸没有及时解决;四、社会公义受到严重的侵蚀;五、宗教反抗。

  检视历史发现古今中外素人崛起的理由何其相似,最大差别是现代民主体制不需要再流血。

  这其实意味着不同时空的人类,对待政治权力的态度差别不大,更多时候是寻求自利,从自利进而巩固自身相关的小圈子,形成特权集团。人性进入权力场中,哪怕最初满腔热血,理想洋溢,但大多数人到头来往往并不考虑兼济天下,扶持众生,反倒是任凭社会不公越来越明显,贫富差距越来越扩大,终于搞到某个程度,不管叫陈胜吴广还是马克思,都要“揭竿而起”,重演一番政治轮回。

  去年在美国爆红,引起全球知识界谈论的《21世纪资本论》,正是打中今日世人的心坎。美国次贷风暴席卷全球,占领华尔街运动遍地开花,人们记忆犹新,但经济逐渐复苏,却没有一个国家政府认真讨论如何解决贫富差距的问题。虽然作者所提的解决方案受到不少诟病,理论依据也不扎实,但理念毫无疑问是切中这个变革中时代的要害。

  社交媒体在很大程度上推动这场变革,而变革的关键特征就是素人在政坛上纷纷崛起。这是对既有秩序的不满达到一定程度后,试图颠覆既定秩序,做出改变的努力。群众对现状的愤怒更甚于对未知的疑虑和犹豫,“换人做做看”,渴望的是换一个人、一群人,相信的是“做做看”不会差到哪里去。

  素人政治相信“将相本无种,男儿当自强”,借着激昂的情绪诞生,获得道德上的优势,但并不保证能解决它被托付解决的问题。在民主机制内,这需要持续的监督与舆论鞭策。而素人执政久了以后,同样不能保证会不会变质成为另一群权贵,引发另一些问题。

  从近期发展看来,打破既有秩序的新兴国家素人领袖都受到舆论很多关注,但每个地方的政治社会体制,都一样容易形成顽强的壁垒,对改革的阻力不容小觑。

  素人政治是个现象,与根深蒂固的氏族政治、权贵政治同样值得解读,也同样利弊互见,在知识相对普及的社会,群众在运用巧思选择之余,更应该懂得保持警觉,让掌权者发挥对社会利益最大的功能。

  (作者是联合早报新闻编辑副主任) 


 【 第1页 第2页 】