您的位置:首页 ->> 台湾论衡 】 【打 印
【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】 
日本天皇家何以是迷一样的存在

http://www.CRNTT.com   2014-07-06 09:57:24  


资料图:当地时间2014年1月2日,日本东京,民众向日本天皇和皇族成员进行新年朝贺。天皇表示希望国民度过安定祥和的一年,幷祈祷日本和世界人民能够安宁和幸福。CFP供图
  中评社北京7月6日讯/每个国家都有历史学家不能解明的历史事实,如美国的人种问题、德国的大屠杀、日本的天皇制。

  日本的天皇家,是个谜一样的存在。

  他们取《易经》“圣人南面而听天下,向明而治”的文句,为之明治的年号;他们取《易经》“大亨以正,天之道也”的文句,为之大正的年号;他们取《尧典》“百姓昭明,协和万邦”的文句,为之昭和的年号;他们取《五帝本纪》“父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成”的文言,为之平成的年号。被仿效的文明大国的皇帝寿终正寝了,而作为仿效者的文明小国的天皇却满富生机。真是令人费解。

  象征中国皇帝权威的是五爪的龙。但同样是龙,在韩国是四爪,在日本是三爪。但恰恰是只有三爪龙的日本,天皇还在。这是为什么?

  1989年6月21日,《朝日新闻·晚刊》刊登一位英国学者的发言:“每个国家都有历史学家不能解明的历史事实,如美国的人种问题、德国的大屠杀、日本的天皇制。”

  天皇制被列为人类三大谜史之一,这让日本人兴奋不已。

  属于一神教的犹太教与基督教有个基本想法:每个文明体系的时间概念都一样。但多神教文明却发现:每个文明各有自己的时钟。为此日本人激动地说,远东的天皇制就是我们的文明时钟。

  欧洲历史模式的宗教、道德、政治,在日本不存在。但是日本有从它自己风土里养育出来的宗教、道德、政治。日本的俳句文体被西方人采用,日本的能剧影响了爱尔兰诗人兼戏剧家叶慈(1865—1939)。

  一般而言,皇室的兴衰与历史和文化有关。但是皇室的兴衰能左右历史的走向,能定格文化的内涵,恐怕就只有日本了。在日本,述说天皇的历史,就等于在述说日本的历史和文化。或者说,一部日本天皇史就是一部日本史、一部日本文化史。

  如果要问日本文明有哪些要素?或者说怎样捕捉日本文明的基本概念?应该说就是“天皇”、“多神”、“怨灵”这三要素,构成了日本不同于其他文明体征的独特体系。其中最不好理解的就是“天皇”这个要素。

  天皇何以能构成一个国家的文明要素?这是很深很玄的谜。 


【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 】