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王义桅：中国何以精神立国？

http://www.CRNTT.com   2013-10-05 08:47:47

王义桅 　　中评社北京9月28日讯／新加坡联合早报日前登载学者王义桅的文章《中国何以精神立国？》，内容如下： 　　“中国人民从此站起来了！”这是1949年10月1日毛泽东主席向世界庄严宣布的。然而，那只是政治上站起来——人民当家作主，精神上——如何对待西方（包括来自西方的马克思主义），可以说仍然没有站起来。 　　这不，中国一直在“特色”与“普世”间纠结。中国特色的社会主义道路被误解为非普世的、反普世的，甚至有人得出“中国例外论”。中国特色的马克思主义或马克思主义中国化，理论自觉有余而理论自信不足，因为还需借助西方的马克思来表达自己。相当多的中国精英认定，通过所谓的转型、接轨，中国迟早要融入普世价值体系，否则就是对抗普世价值，而对抗普世价值是野蛮、落后的表现。 　　近来关于宪政、公民社会、普世价值的争论，表明中国人迄今未走出“中学为体、西学为用”的魔咒，内心中有绕不开的西方情结。究其根源，来自于近代以来形成的“线性进化论”，认为西方代表先进，普世价值是其先进性的集中体现，是人类历史的终结。将“线性进化论”植入中国人头脑的始作俑者就是严复翻译的《天演论》，可称得上近代影响最为深远的一本书。“落后就要挨打”是中国人从“物竞天择、适者生存”的社会达尔文主义中总结的基本教训，其暗含的逻辑是“先进可能打人”——外界于是乎担心中国一旦强大就要报复过去欺侮过中国的西方和东洋，始终没有设想“先进了如何不打人”的制度创新，这也导致中国在解决“挨饿”问题后仍然面临“挨骂”的难题。 　　其实，中国挨骂的根源、中西方观念分歧的核心，是关于“价值普世性”与“普世价值观”的争议，这种争论，也是名与实的争论——普世价值是名，价值普世性是实。

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