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张亚中：建立两岸共同体史观的现存问题

http://www.CRNTT.com   2010-12-05 00:28:33

偏安史观：国民党称其为转型史观 　　再一件“独台史观”的社会教育情形。明（2011）年是“辛亥百年”，台湾会有一连串的庆祝活动。“行政院政务委员”曾志朗以“庆祝活动筹委会”秘书处副秘书长身分报告指出，庆祝百年，将“由全民诠释历史”，建立“中华民国在地化”的“转型史观”；“以在地多元的观点，凸显台湾精神与其特色，进而建立中华民国发展史上的主体论述，目标就是希望以‘中华民国在地化’的‘转型史观’，表现中华民国在台湾的中心理念”。这个名为“转型史观”的官方名称，其本质其实就是一种“独台史观”。如果放在整个中国的历史经验来看，这就是“偏安史观”。 　　我们再从台湾政治人物的言论来看。以最近“陆委会主委”赖幸媛多次在美欧发表公开言论称“台湾前途应由2300万人决定”、“中华民国是个主权独立的国家”，以及马政府以“不统、不独”为基本政策，这些政治言论都可以归纳为一个“独台史观”的社会化过程。“台湾前途说”基本上是民进党早期“住民自决说”的延续，“主权独立说”是“治权分立说”的刻意误导，更是回避了两岸目前是“主权重迭”的宪政事实。 　　再从今年8月马政府公开发行一批新的“十元硬币”为例，蒋渭水已经取代了蒋中正。在“总统府”的通讯网站中，已经有将蒋渭水为“台湾孙中山”的称呼。民间已有认为这是“台湾的国父”的新造神运动。 　　以上种种均是国民党逐渐往“偏安史观”滑动的迹象。2011年是辛亥百年，国民党会举行一连串的大型活动，依照目前所公布的内容来看，都是为了强化“中华民国”在地化，即“中华民国是台湾”的论述。 　　从最近联合报所公布的两岸民意大调查来看，马政府上任两年多来，民众对于台湾前途的看法逐渐朝“永远维持现状”发展，比率首次突破五成；另外，有一成六民众主张尽快“独立”，一成五主张维持现况以后再“独立”，5%主张急统，9%主张缓统，过半数的51%希望永远维持现状，仅4%无意见。以上数据与联合报在2000年7月，即陈水扁首次执政时所做的调查结果相比，民众的统独态度明显转变。主张急统或缓统者，十年来合计减少15%，取而代之是主张永远维持现状者增加19%，主张急独或缓独的比率也多了5%。从政治社会化的观点来看，这些数据当然不会是自然形成，而是长期政治人物的言论与政策所致。 　　从以上的数据可以看出，民进党推动的“分离史观”已有成效，而国民党并不会思考，是否应该将此一趋势逆转，反而更会基于这样的民调结果，再强化其“维持现状”的论述，并将史观完全导向“中华民国是台湾”的“独台史观”的方向。从以上国语教科书、历史教科书、政治人物的谈话，以及辛亥百年的庆祝活动内容来看，可以清楚看出这样的走向。 　　“独台史观”与“台独史观”在本质上并没有多大差别，都是以与中国大陆“分离”为基本核心。我们可以预期，如果明年辛亥百年，台湾内部如果没有一个强而有力的正确史观论述，其结果将使得“独台史观”与“台独史观”的成为完全主导台湾人民的史观，这对于两岸关系未来的发展，必然是一个不幸的灾难。这也是我们两岸统合学会希望能够在辛亥百年招唤两岸“共同体史观”以正视听的原因之一。

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