您的位置:首页 ->> 台湾论衡 】 【打 印
【 第1页 第2页 第3页 】 
“伪传统”—— 被误读与被盗用的文化

http://www.CRNTT.com   2010-06-23 12:00:10  


  中评社北京6月23日讯/“伪”,大概从来都不是什么美好的字眼,而与“伪”沾边的词语,大多无力改变这样的“命运”。“伪传统”也不例外。

  所谓“伪传统”,它近似历史,好像文化,骨子里却与这两者都相去甚远。然而,相比对“传统”的误解,还有一种更可怕的虚伪——盗用,即以传播传统为名,却以制造商业价值为实。换句话说,传统成为了一种赚钱的工具。这样的传统,更多地是被拿来用做忽悠人的幌子。

  比如为人关注的张悟本事件。与其说人们相信那位大话连篇的中年男人,还不如说人们相信的是“绿豆”“长茄子”理论背后的中医渊源。再如愈演愈烈的名人故里之争。在刚刚过去的端午节,又出现了一些地方,试图与屈原攀亲认祖。这样的行为是出自对传统文化的一片赤诚?答案显而易见。如上所说,这样的传统,真吗?这样的传播,得当吗?

  有文化专家说过,今天的文化越来越不去崇拜美、真、深,文化的内涵与本质正在衰败……的确,在如今这个喧嚣的世界中,文化似乎丧失了它原有的品格。眼下,人们遇到的是被乔装打扮的“消费品”——准确地说,它们只能算得上是传统文化的仿制品、复制品。暴利的存在,甚至让“制假者”无暇再去掩饰一下那堪称低劣的手段。在不断的误读与迷失中,传统正在逐渐模糊着它本来的样子。

  事实上,传统之所以被称为传统,是因为它能“传”,一传千百年;也因为它能“统”,标准鲜明,以至高不可攀。历史让真正的传统得以延续,历史也可以将不足挂齿的“伪传统”逐渐打回原形。而我们今天书写的,正是这样一段历史。 


【 第1页 第2页 第3页 】 

相关新闻: