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端午节是谁的？

http://www.CRNTT.com   2010-06-14 08:34:13

刘教授主要是从学术立场分析，认为端午节究竟源自哪个年代，目前仍旧存着多种说法，未能准确地定论。而中国文化部非物质文化遗产司在向联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会申报端午节为“人类非物质文化遗产代表作名录”时，介绍中却准确地把端午节的起源定位于2500年前。在他看来，端午节被确定为2500年数的特殊意义在于，和在2005年成功被列入联合国“人类口头和非物质遗产代表作”、据知有2000多年历史的韩国江陵端午祭比较，在年数上至少领先。刘教授也从韩国申报江陵端午祭时引发的“中韩端午申遗之争”，对非物质文化遗产的主权划分的问题展开讨论，提出仅靠现代民族国家的主权概念来思考这个问题的局限与困境。 　　联合国教科文组织自2001年开始，每两年一次对各国人类口述和非物质遗产代表作的申报做出评选。拥有丰厚民族传统文化的中国自然次次上榜，如今入选项目已达世界之冠。2001年昆曲以表演艺术榜上有名。2003年古琴以传统艺术入选。2005年新疆维吾尔木卡姆艺术及蒙古族长调民歌被列为代表作。2009年更破天荒在76项入选项目中占有了22项，被列入的项目包括我们较熟悉的端午节、书法、篆刻、剪纸、妈祖信俗、福建南音和广东粤剧。 　　其中，刘教授把端午节形容为“申请序列不自然”的入选项目，因为若以中国传统节日的地位来排列，春节理应首先被纳入申请序列，但倒序让端午节先登场，自然与韩国率先申请端午节为其文化遗产所激起的冲击有关。 　　然而，这个“刺激”也带来了果效，它不只激发需要传承古老端午习俗的积极反应，也催促政府与百姓进一步去重视和保护自身的传统文化遗产。在商讨该如何为文化遗产注入生命力时，以传统为根基，不时融入了新元素，注重年轻人的参与与继承的韩国江陵端午祭，实不失为可借鉴的榜样。

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