【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 第15页 第16页 】

两岸统合实践：千里之行始于足下

http://www.CRNTT.com   2010-06-06 00:23:39

这一份草案与2008年10月在《中国评论》发表的〈两岸和平发展基础协定〉草案内容基本的理念逻辑是一致的，只是在多次与两岸学者沟通意见后，对于文字做了一些微调，让其更为精简与周延。例如，原有的第三条所要陈述的精神，现有第二条“两岸同意并尊重对方为宪政秩序主体，在平等之基础上发展正常关系”已经可以表达，因此将该条删除。 　　在多次请益过程中，北京有学者认为，如果接受了两岸为宪政秩序主体，台北却以民主程序走向台独怎么办？同样的，也有台湾学者认为，北京仍有可能动用武力。还有学者提出，两岸和平协定是否需要中止条款？监督条款？我的看法很简单，两岸和平协定是一个政治性承诺与宣示性的法律文件，它既是为了建立互信，也是建立在彼此的互信之上，如果双方违反约定，协定自然就失效，不需要中止，更不需要监督条款。它是两岸和平发展的基石，两岸如果同意签署，就应该用最庄严的诚意来遵守，这也是偏好使用协定而非协议的原因之一。 　　 文化统合 　　相较于一般经济交流，文化统合是属于深层的统合，也是最重要的一环。毫无疑问，文化的展现与传播大多数是透过文字，同样的，集体的文化认同，也是经由语言与文字及其所创造出来的历史记忆所建构。通过历史，我们很容易分辨出，谁是“我群”，谁是“他群”。 　　一般人往往以为文字发展大趋势是简化。其实恰恰相反。人类的文明如果向着繁化发展，文字就会趋向繁化。相反地，如果因为战乱，人类的文明向着简化发展，文字就会趋向简化。 　　中国历史上，大部分简体字勃兴的时代，往往都是因为连年战乱，民不聊生。所以文字书写趋向简化，如战国时代、魏晋南北朝等。但是，一旦战争结束，豪杰之主统一天下，不要多久，文字就像其他事物一样，立刻趋于雅正，汉唐盛世向世人展现的，正是这样的一个面貌。 　　在这里，我们暂时放下繁体字或简体字谁优谁劣的争议，而应该认识到文字书写的差异，已经让两岸人民的认同产生影响。文字书写与阅读的差异，当然不是认同分歧的主要因素，但是它却是个十足不可忽视的助长力量。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 第13页 第14页 第15页 第16页 】