【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 】

张亚中：认同乃最终统一充分条件

http://www.CRNTT.com   2010-04-03 00:11:48

以社会建构主义重塑两岸认同：和平发展与迈向终极目标的必要作为 　　社会建构主义基本上并不否认现实主义以“国家中心论”为依据的核心观点，但是并不同意国际社会必然会成为现实主义者所描绘的“弱肉强食”的世只。社会建构主义认为每个国家在行为时，都是基于它的“理念”（Idea）。“理念”决定了国家的行为。国际关系中“理念”思维的形成，包括相互理解、共同知识、价值与规范。经由相互的交往，而形成了“互为主体”（Intersubjectivity），并据此形成了国际间的互动关系。因此，国家间并不必然先天即存在着冲突、合作或共存的关系，完全取决于彼此如何认定对方。 　　用通俗的话说，“你把对方当成朋友，两人就可能形成朋友关系；把对方当成敌人，就可能形成敌人关系”。换言之，社会建构主义者认为，无论是合作与冲突，都不是无政府状态国际社会的必然结果，它们取决于国际社会成员如何建构它们彼此间的关系。 　　社会建构主义认为，新现实主义所主张的“霸权”、“平衡”、“均势”，以及新自由主义所主张的“交往”、“机制”，固然有助于国际和平的实现，但是这两个主义主张的共同缺点在于，它们所形成的国际结构对于国家的制约只是暂时且强迫性的。 　　社会建构主义者温特（Alexander Wendt）认为，虽然国际体系都是无政府状态，但并不是所有国家间的体系都是一致。温特提出了三种不同类型的体系：第一种是将其他成员当作“敌人”的“霍布斯国际体系”（Hobbesian International System）；第二种是将其他成员视为“对手”的“洛克式国际体系”（Lockean International System）；第三种是将其他成员视为“朋友”的“康得式国际体系”（Kantian International System）。例如，冷战时的美苏可以算是“霍布斯式体系”，美国与日本可以视为“洛克式体系”，美国与欧盟间可以归纳为“康得式体系”。 　　我们可以将温特的体系再扩充一个共同体关系的“莫内式的体系”，用它来诠释目前欧盟各成员国间所形成的体系。至于两岸关系，我们可以更进一步让它成为一个“整个中国”为框架的“内部体系”。如果说，“莫内式的体系”中各成员是“亲戚”关系，那么两岸则是同一个家庭内的“兄弟”关系。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 第10页 第11页 第12页 】