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李银河取消“聚众淫乱罪”意义何在

http://www.CRNTT.com   2010-03-27 11:16:54

然而，正如弗洛伊德所云，文明的历史就是压抑的历史。但我补充认为，整个人类文明就是建立在精神对肉体，或曰，灵对肉的压抑之基础上的。对肉体的压抑同样也是古今中外的政治权力的基础——这在我们中国表现得尤其明显。然而，纵观古今中外的历史，当今世界总的趋势是从神圣化的社会向世俗化的社会，从伦理化的社会向法理化的社会发展。在这个世俗化和法理化的进程中，精神或灵相对于肉的神圣地位渐渐地被消解了，人的欲望和肉体的快乐与权利渐渐地获得了人们的理解和尊重，人与人或不同文化群体之间的宽容和理解已经被越来越多的人所接受和实践，公共空间与私人空间之间的界限也变得越来越明晰。 　　推动中国社会从神圣化向世俗化，从伦理化向法理化，从一元化向多元化的转型，建立一种解放性的、灵肉合一的而非压迫性的、灵肉分裂的新道德——一言以蔽之，使中国社会变得更加人性化，把人还原成人，把人当人看——这或许就是李银河女士和她所传播的“异端”思想对中国社会的意义罢。

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