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“攻击文化” 为祸香港

http://www.CRNTT.com   2009-05-07 15:06:11

说三道四破坏和谐 　　例子二：屯门普高被质疑“打假波”的事件。缘起有球员怀疑有人“打假波”，并将个人的看法上网，结果引起极大的争议。该球员后来承认有“误会”。再看电视播出的画面，确实有屯门普高的球员在球场上放慢脚步，甚至给人以停下来的感觉。但若以此作为“打假波”的证明，理据显然不足。一名球员在绿茵场上有此表现，可能的原因不止一个，例如当日健康欠佳、一时失去斗志、腿脚临时不适、对同伴有不满或突然想不开等。此情此景，可以评之为“未尽全力”（仍有商榷之处），但若就此判定为“打假波”，不但言重，更且武断，而这种指责是要负上法律责任的。 　　对屯门普高的攻击，还有进一步的延伸，有人含沙射影，暗指足总副主席贝钧奇是“打假波”的“幕后黑手”。由于“打假波”涉及“赌波”输赢，属刑事罪行，令贝钧奇大为恼火，表示不惜对簿公堂，以求清白。笔者与贝钧奇有数面之交，且有友侪介绍，贝钧奇是一位殷实商人，多年来为本港足球事业出钱出力，居功至伟。贝钧奇也资助本港作家联会等文化团体，给人的印象是忠厚、热忱，甚至让人有好好先生的感觉。“攻击文化”施之于贝钧奇，实在不近人情，未免过分。况且，足总和屯门普高已将事件交由廉署处理，即使是“唯恐天下不乱”之人，也不该再“说三道四”。由此事也可见，“攻击文化”是社会和谐的大敌。 　　在“末代港督”彭定康管治香港期间，秉承英国在撤出殖民地时所奉行“分而治之”的一贯手法，加速在香港推行政治化，寻找代言人，培植代理人。从技术上，彭定康这一策略是奏效的，例如，至今仍“搞作”多多的白鸽党，就是彭定康悉心扶持下的产物。对于这样的策略，花旗国是“正中下怀”，该国驻港总领事馆工作人员在香港“九七”回归时倍增至六百人，其增加的工作量，当然包括透过代理人加剧香港的政治化在内。而政治化最常见的手法之一就是“攻击文化”。

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