石之瑜：大陆还有统派吗？

http://www.CRNTT.com   2008-10-12 11:57:29

中评社香港10月12日讯／台湾大学政治系教授石之瑜针对目前两岸政经文化互动现状,问"大陆还有统派吗？ " 　 　　近年台湾的台独势力高涨，但仍有反台独的小潮流在悸动，反台独的比例虽然小，且立场五花八门，不过他们都同意，台湾人应该传承中华文化，贡献文化复兴。相反的则也应该问问，这样广义的文化统派立场，在大陆还剩多少？  　　国民党胜选之后，表面不再推动台独，两岸关系和缓许多，但也绝对没有任何推动统一的行动。事实上，马英九还从两方面做过自我澄清，他说，他生前看不到统一，而死后要葬在台湾。他的表态可称为是绝不成为统派的一项承诺。  　　　　　　　　　　呵护马英九是要息事宁人  　　马英九之所以能取信于大陆，是因为他开放两岸交流，回归不统不独的中间路线，或忽统忽独的投机路线。未来国民党在他的治理下，文化统派只会更式微，不会增强。文化统派尚且如此，遑论那些政治统派。  　　所以，在大陆各界的感受中，马英九之好，是比陈水扁好，但却没有比李登辉好，这从国民党上台后，对于文化教育方面的政策与人事布局，采取扁规马随，避之唯恐不及。若有更动，也多是出自潜藏于行政部门的文化统派的自发行为，与国民党无关。  　　但是，由于特大台独贪腐案件接二连三爆发，导致民进党受挫，尤其是遭到陈水扁挟持下的民进党，竟继续诉诸台独，更加破坏台独的信用，如此马英九的不统不独立场就更形稳固，也让大陆对两岸关系日益放心。  　　大陆出现这种放心的气氛所透露出的，是一种与马英九一模一样的息事宁人心里。说得重一些，就是功利之心、投机之心。马英九无心于两岸统一大业，左闪右躲，把两岸关系变成一个民间经济利益的场所，其中是以计算、剥削、自利为核心。若只是民间如此无可厚非，政治领导人刻意将两岸关系物质化，就绝非无辜。但大陆为何总是要处处呵护马英九呢？  　　因为，近年大陆讲求发展机遇，全力化解中国威胁论，故不愿意为了台湾而与美国发生冲突。对大陆而言，台湾俨然是个外在于自己的场域，以至于谈到抓住机遇时，台湾充其量是个必须审慎管理的麻烦制造者，是大陆抓住机遇的障碍，不是抓住机遇的主体。马英九的不统不独，符合大陆需要抓住发展机遇的条件，所以大陆各界看到他胜选很兴奋。  　　简言之，大陆关心与喜欢台湾与国民党，是因为国民党把两岸关系物质化以后，就不再有台独的危机，则大陆可以致力于经济发展。大陆各界愿意呵护马英九，是为了大陆自己的发展，不是为了维护文化统派在台湾的生机，更不可能是要促成两岸政治统一。  　　　　　　　　　　政治统一遥不可及  　　二十一世纪以降，大陆文化界出现复古风，传承文化的呼吁此起彼落，文化复兴的机遇也随之出现。这样的复古风，在零星散见台湾各角落的文化统派身上，其实从未熄灭过。值得注意的是，大陆的文化复古风与台湾的文化统派之间没有任何政治联系，台湾的文化统派长年从事于反台独，乃是大陆文化复古风里不存在的政治关怀。  　　这样一个大陆政治与文化界，浸淫在由于物质力量增加而派生的两种期盼中，一种是累积更大的物质力量，也就是抓住机遇之谓；另一种是从物质满足衍生出的精神需求，也就是文化复古风。  　　国民党执政以来把两岸关系物质利益化，与这两种期盼是吻合的，这就造成大陆上已经没有什么追求两岸统一的急切感。不过，即使两岸政治没有统一，但两岸的功利主义却统一起来，使双方在政治上相看两不厌，非常顺眼，觉得对方都不会阻挠自己对物质利益的追求。  　　许多大陆学者认为，只要大陆物质力量大到一定程度，统一就会水到渠成。现在要先反省的是，是不是中国力量大到一定程度，反帝国主义也会水到渠成呢？以今天对美国忍让的程度看来，物质力量大到一定程度以后，与美国的合作可能更高，中国强调和谐的价值更能取信于世人。  　　不论反帝或统一，都是道德信念，不是物质利益。两岸关系物质化显然不是国民党一方造成的，而物质化所带来的功利主义统一，其含意正是政治统一机遇的流逝，统一沦为口头仪式。看到两岸领导努力呵护目前的气氛，无异于是对道德信念的妥协。  　　政治统一遥不可及，两岸几乎不见任何有影响力的政治统一步骤。但台湾起码还有文化统一的残余势力，那大陆还有没有呢？  　　(联合早报网)