【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 】

中评智库：黄光国论文化中国与蔡英文的抉择

http://www.CRNTT.com   2016-06-06 00:10:03

“反传统主义” 　　在救亡图存的时代要求下，五四之后的中国知识界普遍盛行着三种意识形态：社会达尔文主义、科学主义和反传统主义。在国共内战时期，亲国民党的知识分子主张学习英、美的议会政治；亲共产党的知识分子主张学习十月革命后的苏联。然而，他们对于这三种意识形态的坚持却没有两样。抗日战争胜利后，国共之间爆发了惨烈的内战。中共在1949年获取政权，国内情势底定之后，旋即发起“三反”、“五反”等一系列的社会改造运动，最后演变成“文化大革命”的十年浩劫！ 　　“文化中国”(cultural China)是哈佛大学教授杜维明在1980年代提出的一个概念，原本是指离散于大陆之外的华人文化区。我曾经指导一位来自广州中山大学的硕士生，完成了一篇硕士论文，题为〈三“国”演义：来台陆生的多元“中国”认同〉。文中指出：目前海峡两岸其实存有三个“中国”：“政治中国”的中枢在北京；在东亚四条小龙腾飞的时代，难以计数的台湾商人发挥了强韧的“台湾精神”，塑造出当年台湾的经济奇迹。在那个时代，“经济中国”的中枢原本在台湾，但随着大陆经济的发展，目前已逐渐移转到大陆各地。然而，“文化中国”的中枢依旧是在台湾。为什么呢？ 　　在日据时期之前，台湾本来就是主要由汉人所组成的移民社会。1949年蒋介石撤守台湾时，跟随他渡海来台的两百万民中，除了六十万军人之外，还有来自全中国各省的文化菁英，他们和当地居民共同努力，已经把台湾的民间社会塑造成一个“比中国更中国”的“文化中国”。然而，李登辉“总统”在1994年掌握国民党内的实权之后，不久即唆使一批所谓“自由派”的学者，沿用五四时期“全盘反传统主义”的意识形态，启动“教育改革”，彻底毁坏当年台湾作为“亚洲四小龙”之一的社会根基。

【 第1页 第2页 第3页 第4页 第5页 第6页 第7页 第8页 第9页 】