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张亚中:两岸和平发展期应是统合期

http://www.CRNTT.com   2013-01-21 00:23:30  


两岸得益于“九二共识”,进入大交流、大发展时期。
 
  在认同上,李登辉是以“去中国化”为目标,从教科书的“认识台湾”为地点,以杜正胜的同心圆史观彻底切割台湾史与中国史,两岸的历史呈现出“一边一史”的史观。在策略上,利用“民主”来侵蚀“宪法”,经过台湾七次“修宪”,原有宪政精神已经扭曲,但是“修宪”的最后一哩路毕竟未能完成,即在“宪法”上仍然无法切割“中华民国”与中国的关系。不过,经过这一段认同改造的过程,两岸的认同已经快速撕裂了。

  前面提到,1994年李登辉首先将“一中”异化为“一族”。在《台海两岸关系说明书》中,将“一个中国”定义为“历史、地理、文化、血缘”上的概念。“中国”从一个法律与政治的主体,异化成了民族的概念。1999年卸任以前,接受德国媒体访问时再次明确将两岸关系定位为“特殊国与国关系”。至此,李登辉的立场已经完全清楚,他对两岸关系的定位为“一族两国”,即两岸为同一民族,但为两个相互不隶属的“主权独立国家”。

  2002年陈水扁所提的“一边一国”论,其实仍是延续李登辉的“两国论”,在两岸定位上并无特别新颖之处,更糟糕的是,经由长期“去中国化”的教育与政策,“一族两国”在民进党时期有再异化为“两族两国”的现象。

  陈水扁“离”的论述并没有给民进党与台湾带来生机,2008年民进党失去政权。2008-2012年得益于“九二共识”,两岸进入大交流、大发展时期。2012年的大选,蔡英文不愿意承认与接受“九二共识”造成了民进党的失败。目前民进党内的谢长廷提出“宪法各表”或“宪法共识”企图能够帮助民进党走出两岸论述的困境。

  迄今为止,民进党并不接受“九二共识”,即使带着“宪法各表”访问大陆的谢长廷,在大陆时也明确地否认“九二共识”。前面已经提到“九二共识”有三个主要内涵。谢长廷到底是否认哪一个内涵?否认“一个中国原则”?否认“谋求国家统一”?否认“一中各表”?还是三点均否认?

  由于谢长廷否认“一中”,他多年前所说的“宪法一中”的“一中”与李登辉的见解其实没有什么不同。谢长廷的“一中”也是有两个内涵,一是“一族”,一是“中华民国”。 


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