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印度女性悲剧命运的深层原因

http://www.CRNTT.com   2013-01-08 10:47:07

黑公交轮奸案震惊印度 新德里背负“强奸之都”恶名。图为民众示威抗议。 　　中评社北京1月8日讯／2012年12月16日，在新德里一家医院实习的23岁女大学生看完电影后，在男友陪同下乘公交车回家。他们被哄骗上了一辆“黑公交”，男子遭群殴后被关押在驾驶室，女子则惨遭殴打和轮奸，后来不治身亡。这一事件震惊世界。 　　女大学生的遭遇只是冰山一角。印度国家犯罪统计局称，从1971年到2011年，印度强奸案增长873%，平均每3分钟发生一起针对女性的暴力犯罪，每22分钟就发生一起强奸案。新德里2012年已发生强奸案635起，被冠以“强奸之都”。然而，由于有很多受害女性羞于和不敢报案，实际上印度的强奸案远远大于官方披露的数据。 　　为什么印度女性会成为性暴力最大的受害者？此前，有一些文章对此进行了探讨，其中有一个屡屡提及的观点：民主无法保护印度的女性。然而，从印度的社会、历史和文化探讨和分析，就会发现，印度女性总是被强暴并不是因为实行民主，恰恰是因为民主没有落实或者说是很少有女性的民主。当然，印度女性屡遭强暴还有其他一些重要原因，概括而言有几点。一是印度由来已久的男尊女卑的文化和制度，二是印度千百年来盛行的性爱文化，三是印度的法治不彰，执法不严。 　　久远的历史印迹 　　一个社会女性受歧视是不民主不公正的表现之一，而印度男尊女卑的文化和制度要从历史深处寻找答案，其中的种姓制度是最大的渊源。公元前2500年到前1500年，雅利安人从中亚细亚经由印度西北方的山口，陆续涌入印度河中游的旁遮普一带，征服了当地的大部分达罗毗荼人，并逐步征服了整个印度，随后建立了种姓制度。种姓一词在印度的梵文中叫瓦尔那，即颜色或品质的意思，因此种姓制度又叫瓦尔那制度。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。 　　婆罗门是祭司贵族，社会地位最高，主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节；刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力；吠舍是普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税；首陀罗是失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上就是奴隶。除了这四个阶层，印度还有另一个阶层——贱民。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民，或称不可接触者，最受鄙视。 　　种姓制度下的印度，女性的地位与贱民相当。作为印度文化的代表作之一、印地语诗人杜勒西达斯所作的《罗摩功行录》对印度女性的地位作了描述：丈夫是妻子的天神，服侍丈夫是妇女最崇高的天职，没有丈夫的妇女等于没有生命的躯壳和无水的江湖。

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