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从埃及看“国家治理方式”的变革

http://www.CRNTT.com   2011-02-16 09:31:43

工作人员正在撤下穆巴拉克的照片。   　　世界进入近现代以后，在工业资本主义社会早期，产生了资本阶层和劳工阶层两大阵营，双方不断激烈对立斗争的结果，还导致了各自的意识形态。于是人类在政治社会改革中又开始加入意识形态考虑，并以为其符合现代社会发展规律。历史反覆证明，所谓意识形态的最大特点就是其排它性，即认为自己所拥戴的政治和社会发展方向乃是完全正确的，其它思潮、信仰及主义皆为谬误甚至敌人。 　　于是两大派别及阵营为意识形态争斗了约一个世纪，直到20世纪70年代，首先是资本主义阵营发现其实资本方乃离不开劳工方，否则会导致生产停滞社会动乱，最后对谁也没好处；还不如以法制为基础对劳工权利契约化，产生一个双方都可以接受的、和平的劳资利益协调与纠纷解决机制。 　　到了20世纪80年代，社会主义阵营也发现其发展离不开资本、资本家及其有关管理方式，否则就无法提升社会生产力，革新生产方式，和不断改善人民的物质生活水平。至于资本的产权、股权、分配、运作方式等，可以通过加强国家监管和市场规范等来加以控制。 　　由此，意识形态之争的神圣光环逐步褪色并丧失哲学基础，取而代之的是欧美国家的民主社会主义、“第三条道路”、中国的改革开放、东欧“柏林墙”的倒塌，及苏联解体等一系列崭新变化。 　　然而意识形态之争的式微也引发一大新问题，即世界各国是否靠一系列的新式排列组合，譬如经济上的社会主义，政治上的自由主义，文化上的保守主义；或者经济市场化，政治集权化，文化娱乐化等等，就可以比较合理持续地发展了？ 　　正值这场争论方兴未艾，难解难分之际，此轮阿拉伯世界的民主浪潮和革命爆发了，而且是星星之火有成漫卷燎原之势。我们不难注意到，这场变革与意识形态应没有多大关系，而且表面上似乎关系人事的诉求——驱逐独裁者，但真正的动力却来自另一变革要求——民众对“国家治理方式”根本转变的强烈期盼：即从一个专制独裁、贪污腐败、压制自由的传统治理方式，转变向民主选举、法治公正、公民自由的现代国家运作。 　　 　　从由上至下的家长式专制，到上下结合的民主化共治，是国家社会发展现代化的转型必须。历史郑重告诫我们：只有不断推动“国家治理方式”的变革，才是走出“治乱循环怪圈”的正确有效途径，才可以真正实现国家人民的繁荣富强。 　　作者在美国从事国际文化战略研究和咨询

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