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慈善变“赎罪” 谁会做善事？

http://www.CRNTT.com   2010-10-23 11:29:05

既然反对派选取了“关爱基金”作为攻击点，其喉舌自然也要作出配合，于是在报章中不断以“赎罪券”来形容“关爱基金”，其心可诛。什么是“赎罪券”？“赎罪券”又称赦罪券、赦罪符，是中世纪天主教筹集捐款的工具，天主教宣称购买赎罪券能获赦免原罪得上天堂。教皇博义八世宣布1300年为禧年，凡到罗马朝圣的信徒可将免除受洗以后所犯的罪。其后，教会宣告凡未能亲身到罗马朝圣者，可用金钱代替。至此，“赎罪券”的观念逐渐形成。售卖“赎罪券”之举引发了不少反对和极大争论，不少基督新教改革者公开抨击“赎罪券”和反对天主教出售“赎罪券”的行径，后成为引发宗教改革的导火线之一。由此可见，“赎罪券”一词本身有其历史背景及意义，反映中世纪教廷的腐败和不堪。今日反对派喉舌以“赎罪券”来形容商界捐款，是不伦不类，胡乱套用，也是恶意丑化，居心不良。 　　　　　　　　　　 做慈善是好事应乐观其成 　　商界赚取盈利回馈股东是天经地义的事，对于不法经营的商人当局固然应绳之以法，但不能将全港商人都视为“逢商即奸”。事实上，本港不少成功的商人都是与一般市民无异，通过个人奋发努力取得今日的成就，过去本港社会都敬佩这些商人白手兴家的事迹，何以现在却一肚子酸溜溜心态，总是以为商人赚到钱一定是“剥削市民”，一定是“官商勾结”，一定是“垄断经营”，这对于大部分兢兢业业的商界人士又是否公平？只要是合法经商，试问商人有什么罪需要“赎罪”？现在不少商人响应政府的号召，向基金投入以亿元计的捐款，令更多市民可以受惠。市民就算不感谢，也至少应乐观其成，怎会如反对派喉舌般唯恐天下不乱，以耸人听闻的用词去折辱商人，这样谁人还会捐钱？难道那位反对派的传媒老板会慷慨解囊吗？ 　　做善事应该支持，做坏事必须严惩，这是简单的道理，反对派及其喉舌却完全颠倒，原来商人捐款反而要受一肚子气，以亿计的款项原来只是为了“赎罪”，在这种宣传下，还有谁会为慈善出钱出力，反对派机关算尽，捞取政治油水，却苦了贫困人士。成事不足败事有余，又一例证。

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