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印度对中国的文化启示

http://www.CRNTT.com   2009-02-18 09:47:05

只有认识到印度宗教精神对人心的浸润，就对印度社会生态的平静安祥有真正的认识与理解，也会理解印度人生活不急不燥甚至没有效率的原由。当然，印度因其宗教信仰更不会去造假售假，坑蒙拐骗。大规模造假只会发生在没有宗教信仰的社会之中。  　　相比之下国人则普遍焦虑，人生不满百，常怀千岁忧，从诗经到唐诗宋词到明清小说，还有当代人的生活现实，我们都可以看到中国人无所不在的忧愁与焦虑。为什么会存在如此普泛的忧虑情绪呢？因为没有信仰，因为没有真正的宗教，所以对生命充满畏惧与焦虑，对未来充满迷茫与怀疑。人与人之间互信因此成为严重的问题。因此造假，因此说假话，因此让别人说假话，以此安慰自己虚妄的内心。  　　中国古代阴阳五行五大元素，是金木水火土，都是实在的物质形态，但印度人不同，他们将空气与空看成世界构成的五大元素之一，空在世界中的意义因此突显，而正是这种空的精神，使印度人在数学上为什么做出了巨大贡献，就是发现或发明了"零"，有了零进位制因此成为可能。空故纳万物，中国人是三生万物，而印度人发明或发现了"零"与空，使物质实在的世界有了巨大的容量与无限的变数。  　　这种零的精神与空的精神具体到生命意义与价值上，就使人获得一种超然于世的情怀，印度国家格言是真理不可战胜，真理具体到生活中，就是本真的生活，本真的生活与本真的人，也是不可战胜的，任何虚假的繁华与伪饰在本真的生活面前，都会无地自容。他们因此用鲜花敬神，同时用牛粪取火或解毒。中国人用鲜花、牛粪来形成形象反差，而印度人却将它们和谐而平等在置放一起，与自己生活相伴随，不离不弃。  　　当然印度也会给游人假像，譬如乞丐与流浪者似乎漫大街都是，但你只要更深入一步，会发现村庄与城边上的贫民窟中，孩子们并没有乞讨的习惯，特别是村庄里，可以说与中国农村一样静谧安祥。我们停车休息时，到一村庄看村民们取水，孩子们对远方来的客人们报以友好的笑容，没有一个孩子向客人伸手，我们所有行程中更没有发生一起被偷盗的事情，反倒是一个同行客人钱包拉在消费的地方，被他们追着送回。尽管如此，当地陪同还是提醒客人们，注意防范东西丢失，他说小偷还是有的，但印度治安总体还是相当的好。  　　因为在旅游景点总是被乞讨的孩子包围，给我们印象似乎孩子们都是乞讨者，我们在宾馆后面空旷的地方发现一对母子在捡拾柴火，就拿出10个卢比给小朋友，我们发现，孩子母亲一点反应也没有，而孩子对客人给钱显得非常木讷，直到我将钱塞入他的小手，他才勉强接受，而在贫民窟中，孩子们成群结队，但没有孩子主动向客人讨钱，当我们给其中一个小朋友10卢比时，孩子们的妈妈呵斥大孩子，不要拿钱，而大孩子只好抱还不能走路的小弟弟来取客人赠送的钱，其它小朋友都笑着观望。当然他们也希望获得小赠送，我们同行的朋友也给其中几个小朋友一些小额卢比。

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