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中评月刊：分裂势力塑造台湾版想象的共同体

http://www.CRNTT.com   2024-01-02 00:03:12

2.渲染大陆“武力胁迫”，激发台湾民众“共同苦难的压力和抵抗外来力量的共同需要”。策动并利用台海战争危机态势，借助俄乌冲突推波助澜，曲解2023年10月新一轮巴以冲突的复杂背景，鼓噪大陆特定期限“武统台湾”；指称大陆正以“灰色地带行动”单方面“胁迫”统一，攻击大陆和平统一攻势为“认知作战”、惠台政策为“统战阴谋”，渲染“今日乌克兰、明日台湾”，恐吓台湾民众。 　　在此操作下，大陆反“台独”、反干涉行动被曲解成台湾全民的“共同苦难”，台湾民众原本“两岸同属一中”的传统认知，向“宗主国与殖民地”“大国与小国”“侵略者与被侵略者”方向蜕变，部分民众的美式“独立战争”意识随之滋生；不同群体、利益集团及其政治代表之间的内在矛盾，在“抵抗外来力量的共同需要”下时有缓和或搁置，原本不同程度“亲陆”、坚持一中传统立场的特定议题情况下不得不与大陆“划清界限”“一致对外”。今后如两岸剑拔弩张态势长期化，台湾民众对大陆的敌视和仇视亦可能持续加深，传统中国国家民族认同进一步淡化、变质。 　　3.制造“民主自由”与两岸统一根本对立，建构台湾民众新型“台独”认知。本尼迪克特·安德森认为，研究民族运动应将意识形态对民族的创造作为中心问题，“正是意识形态促成相同族群、语言和文化的社会走上分离主义，也正是意识形态危机成为新型民族主义的动力和契机”（秦辉《民族主义研究中的老问题和新困惑——关于本尼迪克特·安德森的民族主义研究》 《读书》2016年第7期P19-P33）。意识形态是历代台湾当局谋“独”或拒统的主要工具之一，在美国重建国际意识形态阵营的今天，“台独”分裂势力竭力把该工具极大化。他们把国家民族认同与政治制度认同挂钩，用两岸根深蒂固的意识形态分歧，重塑“联美谋独”的“道义”和国家民族认同基础。 　　他们把两岸之间“台独”与反“台独”、统一与反统一之争偷渡为“自由民主”与“威权专制”之争，祖国统一曲解为“自由民主政权沦陷”“接受共产党专制统治”，把香港国安立法污蔑为“结束一国两制”“一国一制”。新“台独”理论鼓噪，2000年民进党执政遭遇全球化造成的第一轮民主合法性危机。国民党2008年重新执政后，促使台湾产生“公民民族主义”崛起，并取代民进党成为实质上的政治反对势力。此前，台湾这个“共同体”的“一起做决定”的事实，“过往撕裂的认同立场逐渐产出共识，继而由（传统的，即历史、血缘、文化的）‘民族主义’进入到‘公民民族主义’”；目前两岸对抗源于意识形态和政治制度水火不容，“在台湾与中国间的矛盾分裂，源于双方的社会发展，乃沿着不同的轨道发展。当台湾已经达到西方民主政治之水准，而中国（大陆）仍停留在党国封建体制中”，故“中国此时任何统一方案的完成，都会是历史的悲剧”“今日香港，明日台湾”。赖清德提出“和平保台”“反共不反中”，其意也在凸显两岸意识形态对立，煽动民众新型“台独”认知，博取选票。民进党还放大西方意识形态阵营实力地位及挺台“决心”，贬低大陆发展前景，渲染东西方文明冲突，激发台民众对统一恐慌感和拒统谋“独”信心。2022年10月15日，台湾学者黄哲翰、谢达文在台北举行《“台湾认同”之后，“中国威权”阴影下的公民民族主义》对谈，就台湾在外有“中国威权侵逼”威胁，内有共同体想象再次离散迷途下，台湾共同体想象的最终答案是什么等问题，进行鼓噪误导（谷歌搜索：活动预告“台湾认同”之后，“中国威权”阴影下的公民民族主义）。这些年来，台民众反共、仇共意识进一步强化，反“一国两制”比例攀至90%以上，两岸新的国家民族认同结构性壁垒日渐成型。

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