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张亚中演讲全文：国民党如何再起？

http://www.CRNTT.com   2016-12-20 00:10:00

中国的主权属于两岸全体人民 　　国民党这几年来虽然从2008年到2012年赢得了选举，但是失去了“爱台湾”的论述权，国民党没有办法讲赢别人，为什么？因为所有的东西都被两岸的敌意所笼罩，不把两岸敌意关系解决，国民党既主张　“一个中国”，那大陆又跟你有敌意关系，请问你怎么去说服台湾老百姓？所以核心的问题，当然是要把两岸敌意关系解决。 　　另一个核心的概念，是我们要把“主权”和“治权”弄清楚。主权是一个所有权的概念，是一个财产权的概念，而治权是一个管理权的概念。我举一个例子，请问故宫博物院的所有权应该属于谁？属于“中华民国”吗？属于中华人民共和国吗？当然不是。故宫博物院所有宝物，是所有属于两岸全体中华民族的，因为它是我们祖先留下来的，我们当然有我们的所有权。但是管理权是谁的？在台北的故宫，当然是台北政府来管理。在北京的故宫，是由北京政府来管理。 　 　　同样，今天两岸也是一样，中国是属于谁的？中国不仅是中华人民共和国，也不仅是“中华民国”的财产，中国也是香港的中国，也是台湾的中国，主权是属于两岸全体人民的。但是在管理权上，台北的政府管理台北的人民，北京的政府管理北京的人民，那台北可不可以把故宫的东西砸了呢？北京可以反对。北京可不可以把故宫的文物送给别人呢？台北也有资格反对。因为这是我们祖先所留下的共同财产，我们要共同维护它，不是一方面可以随时破坏的，所以这就是主权和治权概念的区别。 　 　　中国的主权属于两岸全体人民的，两岸全体人民所共享。但是治权呢？到目前为止，在两岸和平统一还没有完成以前，两岸政府各管各的治权。现在又一个问题来了，李登辉1999年提出了“特殊国与国关系”，他当时得到台湾百分之七十二以上的民意支持。为什么呢？理由很简单，如果我现在问台湾的朋友说，请问一下你的国家是不是叫“中华民国”？回答是“当然是啊”，那再问台海对面的是不是叫中华人民共和国？如果回答：“是呀”，那这就不是“两国论”吗？ 　 　　这就是知识没有在我们的认识中扮演重要角色。我们一直没有把“国家”和“政府”弄清楚，就和我们一直没有把“主权”和“治权”弄清楚是一样的。我们现在所学的都是西方的观念，可是我们谈两岸的问题必须回到中华的文化里面去。我们先不谈国际法的什么叫国家、什么叫政府，我们在谈到中国历史的时候谈唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝。“朝”是什么意思？依照我们用现代学的解释，就是政府的概念。那国家是谁呢？国家是中国。当这个国家统一的时候，往往这个政府的名称就是国家的名称，比如大唐帝国，大清帝国。可是依照我们中国历史来讲，其实它只是一个唐政府、清政府而已。比如说我们叫做中日战争，可是日本人叫做日清战争。因为我们讲的是一个国家对一个国家，所以我们叫中日战争，我们不会叫清日战争，因为清对我们来讲是一个政府。可是我们往往在撰写历史的时候，又把清当成是一个国家，叫大清帝国，因为清朝时中国是统一的，清既是国家，又是国号，又是政府。 　 　　从中国历史来看，二十四史中，朝代（政府）是延续的，中国是不变的。从历史来看，1911年孙中山先生推翻了满清政府，1912年建立了中华民国政府，中华民国政府是当时中国的唯一的一个政府，这个时候中华民国就是中国，中国就是中华民国，没有问题。可是到了1949年，中华人民共和国中央政府成立了。假如那个时候，“中华民国”被消灭掉了，那中华人民共和国就是中国，对不对？可是现在没有被消灭，这就变成了另外一个概念。中国有所谓的三国时期，叫做蜀国，魏国，吴国，可他是一个国吗？其实我们站在中国历史上来讲，只是蜀政府，魏政府和吴政府而已，他们在互相争“汉”的代表权的问题。同样道理，中国的春秋五霸、战国七雄，不就是五个政府和七个政府，争“中国”代表权的问题吗？

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