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台湾社会的浪漫主义脉络

http://www.CRNTT.com   2014-05-02 09:51:21

明星咖啡屋是台湾文学地标之一。（陈迎竹摄） 　　中评社北京5月2日讯／联合早报日前登载陈迎竹的文章《台湾社会的浪漫主义脉络》，从政治抗争经历、文学艺术创作、宗教投入和人情味与社会公德心的挥发，可归纳出台湾社会发展的一条轨迹：人群潜意识中普遍具有的浪漫主义驱动力。几十年来的台湾社会发展，可以从几个方面找到一股“浪漫”的轨迹。详论如下：   　　从政治抗争经历、文学艺术创作、宗教投入和人情味与社会公德心的挥发，作者归纳出台湾社会发展的一条轨迹：人群潜意识中普遍具有的浪漫主义驱动力。 　　了解一个社会的角度可以很多，社会学家可能会寻找社会常态与病态的形成、制度之间造成的矛盾等等，提出系统性的分析，或设计解决方案。 　　而从历史脉络的观察中，归纳出一个社会的某种特点，固然不能解答问题，却是一种趣味。 　　几十年来的台湾社会发展，可以从几个方面找到一股“浪漫”的轨迹。 　　一、知识分子对社会与政治的热忱。太远的不说，仅以国民党到台湾之后，从早期的雷震、殷海光、吴三连等等外省与本省籍知识精英，都以言论和行动表达对民主自由的信仰。在蒋介石铁腕统治时期，许多人都在这过程中付出巨大代价。雷震在《自由中国》杂志坚信要建立自由民主的中国，需要成立反对党制衡国民党而遭蒋介石疏远，继而被免去官职、撤销党籍，又为筹备组党而锒铛入狱，被判十年徒刑。出狱后仍坚持为台湾的处境发言，今天台湾提起民主化的历史，都不能不提这位外省人。 　　殷海光被誉为台湾第一代自由主义代表之一，他积极引进自由派新思潮，并为上世纪60年代组党运动提供理论基础，在雷震入狱、《自由中国》被查封后，他持续遭到国民党围剿，失去台湾大学教职和补助，经济陷入窘境，生活遭到监视，却坚持做“冰山上一只微细的蜡烛”，拒绝向权力屈服，他的学术与政论文章影响深远，铮铮风骨更受到党外人士的尊崇，影响了后面数十年反抗国民党政治运动的人物与思想。身心备受煎熬，殷海光罹癌仍坚持著作，49岁病逝，留下800多万字的著述。 　　吴三连创办台湾第一份晚报《自立晚报》，在民主化前始终坚持无党无派的理念，为此三度遭到停刊。施明德为民主运动坐牢25年，被称为台湾曼德拉。受殷海光影响的人物包括李敖，他与国民党缠斗多年，坐牢四年，数十本著作被禁，在那个印刷才能传播的时代，仍坚持偷偷出书，目的只为揭露国民党。以揭露政府来说，他可算是斯诺登的老祖宗。 　　而从党外到成立民进党的第一代政治人物，坐牢、妻离子散者，所在多有，林义雄一家三口被刺杀，郑南榕自焚，并未制止抗争者前仆后继。 　　值得注意的是，在反抗专制、追求民主权利的过程中，知识分子的身影代代接力，不曾断绝。这些行为背后是强大的精神理念，为国家社会遂行正义。这一套在金庸笔下、传统中国“侠之大者，为国为民”的行为，在台湾数十年的发展历程中，轨迹处处。且不论对错与是非，没有浪漫牺牲的胸襟，这些都不可能。

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