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王强：无“文化战略”就无新疆稳定

http://www.CRNTT.com   2013-11-07 10:35:31

现象背后，可以推断，输入型的原教旨主义在和田的某些地区已经在取代维吾尔固有文化。毋庸讳言，这种维吾尔文化被原教旨主义破坏的现象不仅仅限于和田，在整个南疆地区都存在，而且愈演愈烈。事实上，走访在新疆首府乌鲁木齐居住几十年的老人，据他们讲，以前乌鲁木齐几乎看不到妇女穿阿拉伯传统罩袍，现在逐年增多；维族人的婚礼也没有以前的热闹喜庆了。 　　如果任其发展，原教旨主义必然取代维吾尔文化。无论是保存下来的文字图画的记录、还是维吾尔老人的讲述，都可以清楚证明，自从维吾尔族人皈依伊斯兰教以来，维吾尔族信奉的都是温和的伊斯兰教义；同时由于地处中西文化交流的丝绸之路上，所以维吾尔文化是一种在温和的伊斯兰教义基础上，融合了各种文化的开放、包容和世俗化的文化。这与绝对自我封闭、反对现代化，以宗教为借口宣扬暴力的原教旨主义有本质上的不同。 　　政府是公共利益信托责任人，因此不能再坐视原教旨主义在新疆破坏维吾尔文化。中国迫切需要推出一个以打击原教旨主义，保护与发展维吾尔文化的新疆文化战略。这样一个文化战略不仅仅是保护维吾尔文化的需要，也是新疆稳定的需要。因为一旦原教旨主义完全取代维族文化，由于原教旨主义的绝对自我封闭性，所有的问题就被异化为“异教徒”与“教徒”的斗争，解决问题的方法就只剩下通过“圣战”，消灭异教徒。伊朗的伊斯兰革命就是这种逻辑。 　　1963年，伊朗国王巴列维推出了以2000年将伊朗建设成为世界第五工业强国为目标的“白色革命”（不流血的革命）。白色革命的12条改革计划包括了政教分离、废除宗教法庭权利、没收伊斯兰教组织的土地分配给佃农。1963年，霍梅尼的公开演讲中批评改革，理由之一是怀疑国王是“异教徒”。经济改革中出现了意想不到的问题，最典型的是土地改革。理论上，90%以上的佃农因为土地改革得到土地，国家的补贴贷款随后跟进，促进生产，土地改革没有失败的道理。但事实上，这些佃农并没有做好土地主人的准备，佃农很快将无偿得到的土地抵押给放高利贷者，最终不仅没有因为拥有土地而改善生活，而且背负沉重的债务。而对伊朗农业至关重要的坎儿井（干旱区特有的暗渠水利系统）由于没有了由地主组织的维护而毁坏，丧失水源后，数千个有生产力的村庄也将随之衰退。流亡海外的霍梅尼，在演讲磁带中将经济问题归咎于国王巴列维是“犹太人的代理人、头部被石头砸碎的美国大蛇”。 　　霍梅尼的演讲磁带被偷运到伊朗，私下里广为传播，大行其道。在原教旨主义信徒看来，既然是异教徒迫害教徒，出现了经济问题，于是以清理国王这个异教徒为目标的圣战，成为解决问题唯一的选择。这可以解释为什么会有约有10%的国民参与了伊斯兰革命。与此比较，开启欧洲大陆资本立宪改革的法国大革命，参与民众不过为当时全国人口的2%。原教旨主义的狂热之处还在于，绝对贫困人口在革命后的头六年内增加45%，且外有西方制裁、阿拉伯国家联合抵制的情况下，政教合一的伊朗现政权能够稳固下来。而原教旨主义最恐怖的地方，是对自己和他人生命的漠视。霍梅尼的名言就是：流血是必要的，伊朗流血越多，革命的胜利就越大！

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