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海瑞惩治过“官二代”吗

http://www.CRNTT.com   2010-11-08 11:16:56

由于交通不便，淳安当时只有传递公文的铺舍，而没有招待公差的驿站。这一点，在海瑞撰写的公文中说得很清楚：“查得自建德县至歙铺舍，只是传递公文，原无使客往返。是以夜无公馆可栖宿，日午无中火铺。”  　　由于淳安没驿站，《明史》中记载的“淳安驿站事件”应该不存在。《明史》是清代人纂修的，它依据的是明代人关于海瑞的记述，而在明代人记述中，对“淳安驿站事件”的描述就不一致。 　　明代提供海瑞传记资料的人，最早的是海瑞的同乡、官至南京礼部尚书的王弘诲，他曾在海瑞因《直言天下第一事疏》而被关到诏狱里后，不惧牵连到狱中看望。但是，王弘诲撰写的《海忠介公传》没提这件事。 　　与海瑞有过书信往来的海瑞侄女婿梁云龙，在其所撰的《海忠介公行状》里面说到了这件事，但说的不是胡宗宪的儿子，而是鄢懋卿的儿子。 　　明末思想家李贽（卒于1602年）所写的《太子少保海忠介公传》倒是说到了胡宗宪，但说的不是胡的儿子，而是胡的家奴。 　　海瑞的同乡后学黄秉石写于天启四年的《海忠介公传》中的说法，与李贽说法相近。同时，黄秉石说，他看到已有一些材料记载了“淳安驿站事件”，但自己曾在淳安所在的严州府做官，并专门就此事问了淳安的人，得到的信息是两个：一是“淳无驿也”，二是“问淳之人，亦绝不闻此”。 　　由此，黄秉石评论说，这件事与常情相悖，肯定不是真的，而是“天下之善归焉”，是人们为了颂扬海瑞而编造的故事。 　　黄秉石的评论自有道理，历史上人们为了颂扬一个人，经常会编造一些好事加在他身上，这很平常。不过，为什么编造这件事而不是编造那件事，这里面却反映出深刻的社会心理。就“淳安驿站事件”来说，它至少反映了社会上对“官二代”嚣张的不满，以及对惩治“官二代”的呼唤。而要惩治“官二代”，大概只有海瑞这种刚正不阿、不畏权贵的清官才能做到。从这个角度说，“淳安驿站事件”反映的不是真实的历史，而是真实的社会心理。

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