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| 梁羽生去矣，武侠传统丢否？ | |
http://www.CRNTT.com 2009-02-05 11:15:50 |
梁羽生先生于近日去世。他被称为新派武侠小说的开山祖师之一。扼腕叹息之余，大众忽然开始了某种担忧：近几年武侠小说在金庸古龙之后，再难有新的大师备受推崇。武侠传统能否在现代继续下去？还是最终沦为影视剧的炫技而已？ 这种担忧放在十几年前，估计不值一提。 彼时，武侠小说还是不入流的“娱乐读物”，一大批年轻人虽被作品里的侠义豪情迷得心驰神往，做梦都想成为武林高手去匡扶正义，但看起书来却是遮遮掩掩，以免被长辈们奚落为“不务正业”。直到金庸的作品被选入教科书，武侠的文学研究方兴未艾，舆论才醒悟过来：原来“侠”的情结，是中华民族千古以来的文化传统。 从韩非子说“侠以武犯禁”，到唐代志怪传奇中的游侠模式，再到梁启超的“小说界革命”试图建立武侠这一类型，“侠”的概念，一直是古代庙堂与江湖之间某种张力的隐喻，也是炎黄子孙如何看待正义、对待世间百态的民间价值观体系，故而儒、道、佛的哲思总是贯穿于江湖的恩怨纠葛。武侠小说，也就成了为数不多的能够连接古典与现代的文类，甚至被认为是当代中国文化形象输出的突破口。 从民族文化的意义上说，梁羽生之后的武侠将何去何从，今天确实值得一思。 首先的疑问就是：武侠小说在民国初年，只是众多通俗文化类型之一，可一个世纪过去后，一些戏曲民乐、古典读物在现代已面临生存危机，唯独武侠小说仍以旺盛的生命力，继续在现代大众文化领域飞扬驰骋。这是为什么？ |
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