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汪毅夫：台湾进士李清琦写的一篇碑文

http://www.CRNTT.com   2022-08-11 00:09:23

我想就这篇碑文谈几个话题。 　　从碑文的题目谈起。题目里的“附贡”是“附生、例贡”的合称。清之在学生员分廪生、增生和附生（合称诸生）；贡生分岁贡、优贡、拔贡、恩贡和副贡（合称五贡），五贡以外，有援例捐纳的例贡。我们从碑文里“公初以附生援例入成均”一语可知，墓主李可林的科举功名是附生和例贡，合称“附贡”。成均是国子监的别称，“入成均”者为贡生或监生。“州同”即各州同知，品级为从六品；“州同衔”虽非实职，品级亦为从六品。宣德郎、儒林郎和朝议大夫也不是实职，是朝廷封赠的官名，宣德郎和儒林郎（吏员出身者称宣德郎）均为从六品，朝议大夫为从四品。从碑文“旋捐授州同”可知，“州同”及其对应的“宣德郎”“儒林郎”是李可林本人捐纳而得；又从“后琦遇覃恩，请于朝，貤赠朝议大夫”可知，“朝议大夫”及其品级（从四品），是李清琦经朝廷批准推恩及于其叔父李可林的（正、从四品官员的夫人称恭人，所以碑文称李可林夫人为“姚恭人”）。由李可林的“儒林郎”推恩及于其父，故碑文称李可林父、李清琦祖父“儒林公”；由李清琦的“朝议大夫”推恩及于其父，故碑文称李清琦父“朝议公”（清之封赠制度规定，六、七品官员的封赠称“敕授”，各封推恩逮及父母和妻室；四、五品官员的封赠称“诰授”，追赠两代，各封推恩逮及父母、祖父母。李清琦得从四品朝议大夫封赠，本来可以推恩逮及其父母和祖父母，经朝廷批准改为其父母和叔父母）。碑文里“八世祖伯卓吾公”，是“以儒学鸣于明”的大儒李卓吾，台湾进士李清琦氏出名门，李卓吾为其“八世祖伯”也；“买棹台阳“，雇船东渡台湾也；“兼权子母”，“兼权”即考量，“子母”即本金和利息，做生意也（据我所知，旧称做生意，除了“兼权子母”，还有“操计然术”和“化居有”等语）；“己丑幸秋荐”，指李清琦中举事，李清琦为福建乡试清光绪十五年（1889）己丑恩科第78名举人；“时和局已成，全台割畀”指《马关条约》（《中日讲和条约》）签订、清廷被迫割让台湾；“公每东望怅然，长啸若有恨者”，这也是李清琦的“夫子自道”，痛失台湾是李可林、李清琦，也是全体国人怅然而恨者也；“在厦匝月，台眷来而公翼日病矣”，“匝月”，满月，一个月也；“翼日”，翼通翌，翌日也；“光绪癸卯又五月十七日”，“光绪癸卯”为1903年，是年闰五月，“又五月”，闰五月也；“孤哀子”，父亡称“孤子”，母亡称“哀子”，父母双亡称“孤哀子”。 　 （作者系全国台湾研究会会长，教授）

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