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中评智库:黄光国论“自我殖民”的台独史观

http://www.CRNTT.com   2017-05-14 00:09:29  


 
  郑丽君表示,“228和白色恐怖都是台湾历史上的伤痛,社会必须正视面对,与定论功过无关,要不要‘功过并陈’不是“文化部”或中正纪念堂的责任。”

  至于中正纪念堂是否改名、移除铜像、甚至取消卫兵交接仪式?郑丽君表示,这都要经过社会讨论后再决定,目前已先邀请专家学者组成“中正纪念堂转型推动谘询小组”,将在“立法院”下个会期之前,提出“国立中正纪念堂管理组织法”修正草案。“为何转型?如何转型?转型之后的用途和名称,都可以开放讨论”。

  “台中元年”?

  蔡政府的“转型正义”当然不会仅止于“去蒋化”。台中市政府今年将配合台中火车站建站一百年,举办“台中百年会活动”。市长林佳龙在议会中公开表示,“如果有台中元年的话,应该从以前的日治时代开始”,“台中孔庙不是古迹,那是国民党把以前的日本神社‘干掉’,用它的孔子来统治”,“国民党是外来政权,在台一切建设都是为了反攻大陆”。

  绿营当权政客的无知和蛮横真是令人叹为观止!德国哲学家雅斯培在他所着的《历史的根源和目标》一书中指出,在纪元前800年至前200年之间的600年,是人类文明发展的“轴枢时期”。在这段期间,世界上几乎是彼此互相隔绝的地区,分别出现了许多思想家,由4位伟大的圣哲分别将其整合成独立而且完整的思想体系,他们是:苏格拉底、耶稣、孔子和佛陀。

  佛教在汉明帝(西元28-75年)时代传入中国,和中华文化传统互相结合,塑造出“儒、释、道”三教合一的东亚文明。儒家文化最大的特点,便是擅长于吸纳外来文化。“辽以释废,金以儒亡”,许多外来文化进入中国之后,都因为接受业已融为一体的“儒、释、道”三家思想,而被儒家文化消化掉。

  在西元一千年之前,信仰基督教的欧洲处于“黑暗时期”(dark age),和同一时期的非洲并没有太大差异。到了十一世纪,十字军东征前后八次(1096-1291),将希腊传统带回到基督教世界,两者互相结合,导致后来十四世纪欧洲的文艺复兴运动。 


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