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钱文忠：小孩不随父姓可能导致没敬畏之心

http://www.CRNTT.com   2013-05-16 14:48:09

咱们越来越开放，但是我们这个民族的心智反而越来越封闭，确实是这样。钱文忠说，自己上世纪八十年代到北京，“那个时候没有中关村图书大厦，整个中关村就是一个镇，基本都是平房。但是那是一个很开放的时代，你敢想、写、表达，敢认错，反思。随着这个时代的进步，我们的心智越来越狭隘。比如最近的地域矛盾，没有北京户口的人，没有上海户口的人，你在这里高考，大家在这里争论，争论到大家动手，这个我很担心。比如这个城市，这个区域排斥那个区域的人。因为我生活在上海，我们两个上海人在那边说话，就说起为什么上海人瞧不起我们。大家动不动就会用一种很狭隘的，带有攻击性的，排斥性的一种心态去表达自己的心绪，这不是民族之福，民族之福应该是越来越开放，越来越多元。”在钱文忠看来，没有必要贴一个标签，只能按照一种方式去思想，去表达。“大家都应该有一种开放的心态，尤其通过《百家姓》。中华民族到现在有多少姓没搞清楚。《百家姓》里边讲的五百多个姓，但都是大约而已，我们有多少姓都没搞清楚。这个世界是充满着可能性，充满着开放的。你如何去接受或者去习惯这个开放的、多样性的世界，你首先要有一种开放的心态，要有一种自由的形成，不然大家就窒息而死。” 　　当今时代，姓氏的影响也发生了很多变化。比如有的小孩不再随父姓，而随母姓。对此，钱文忠表示，“这是必然的，随着西方文化、商业文化等的冲击，女权主义也在中国有了市场，人们的个人意识越来越强烈，以后出现某人既不姓父姓也不姓母姓的情况也未可知。这种趋势有利有弊，好处是人们少了些束缚，人格更加独立，思维更加开放，利于社会的创新进步；坏处同样是因为少了束缚，有的人可能会变得更加没有敬畏之心。” 　　说到自己的姓氏，钱文忠笑言：“钱赵孙李，周吴郑王，我们这个姓很奇怪，我们这个姓就是来源于一个官职，在周朝的时候，就是一个类似于管钱的，这个姓氏在形成的过程当中非常复杂，比如我们称为是彭祖的后代，我们族谱里头规定钱彭是相互要有支撑的。在我们老家那边非常有意思，钱彭之间来往非常密切，家谱是完整的，而且已经正式出版了。家谱里头比如像钱学森老师33代，钱伟长先生34代，钱穆先生33代，都是在江浙一带。但是并不等于说钱姓就这一支。”“《百家姓》在过去的小学生那里是常识，但是我们现在都做不到。所以有的时候我在讲这个过程当中，之所以感受到一种快乐，其实是一种重新学习，倒不是说我已经学的很牛，然后我深入浅出，我有一桶水，拿出一桶水，不是这样的。去接近《三字经》、百家姓的时候，我那个桶是空的，或者是没有满水的桶，然后在学习的过程中不断的汲取，往里头注满了水，然后大家一起分享，一起交流，这对我来说是一种快乐。”钱文忠说。 　　 原题：钱文忠谈小孩不随父姓随母姓：可能变得没敬畏之心  　　　2013年05月15日 08:07 来源： 山东商报

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