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钱文忠:小孩不随父姓可能导致没敬畏之心 | |
http://www.CRNTT.com 2013-05-16 14:48:09 |
咱们越来越开放,但是我们这个民族的心智反而越来越封闭,确实是这样。钱文忠说,自己上世纪八十年代到北京,“那个时候没有中关村图书大厦,整个中关村就是一个镇,基本都是平房。但是那是一个很开放的时代,你敢想、写、表达,敢认错,反思。随着这个时代的进步,我们的心智越来越狭隘。比如最近的地域矛盾,没有北京户口的人,没有上海户口的人,你在这里高考,大家在这里争论,争论到大家动手,这个我很担心。比如这个城市,这个区域排斥那个区域的人。因为我生活在上海,我们两个上海人在那边说话,就说起为什么上海人瞧不起我们。大家动不动就会用一种很狭隘的,带有攻击性的,排斥性的一种心态去表达自己的心绪,这不是民族之福,民族之福应该是越来越开放,越来越多元。”在钱文忠看来,没有必要贴一个标签,只能按照一种方式去思想,去表达。“大家都应该有一种开放的心态,尤其通过《百家姓》。中华民族到现在有多少姓没搞清楚。《百家姓》里边讲的五百多个姓,但都是大约而已,我们有多少姓都没搞清楚。这个世界是充满着可能性,充满着开放的。你如何去接受或者去习惯这个开放的、多样性的世界,你首先要有一种开放的心态,要有一种自由的形成,不然大家就窒息而死。” 当今时代,姓氏的影响也发生了很多变化。比如有的小孩不再随父姓,而随母姓。对此,钱文忠表示,“这是必然的,随着西方文化、商业文化等的冲击,女权主义也在中国有了市场,人们的个人意识越来越强烈,以后出现某人既不姓父姓也不姓母姓的情况也未可知。这种趋势有利有弊,好处是人们少了些束缚,人格更加独立,思维更加开放,利于社会的创新进步;坏处同样是因为少了束缚,有的人可能会变得更加没有敬畏之心。” 说到自己的姓氏,钱文忠笑言:“钱赵孙李,周吴郑王,我们这个姓很奇怪,我们这个姓就是来源于一个官职,在周朝的时候,就是一个类似于管钱的,这个姓氏在形成的过程当中非常复杂,比如我们称为是彭祖的后代,我们族谱里头规定钱彭是相互要有支撑的。在我们老家那边非常有意思,钱彭之间来往非常密切,家谱是完整的,而且已经正式出版了。家谱里头比如像钱学森老师33代,钱伟长先生34代,钱穆先生33代,都是在江浙一带。但是并不等于说钱姓就这一支。”“《百家姓》在过去的小学生那里是常识,但是我们现在都做不到。所以有的时候我在讲这个过程当中,之所以感受到一种快乐,其实是一种重新学习,倒不是说我已经学的很牛,然后我深入浅出,我有一桶水,拿出一桶水,不是这样的。去接近《三字经》、百家姓的时候,我那个桶是空的,或者是没有满水的桶,然后在学习的过程中不断的汲取,往里头注满了水,然后大家一起分享,一起交流,这对我来说是一种快乐。”钱文忠说。 原题:钱文忠谈小孩不随父姓随母姓:可能变得没敬畏之心 2013年05月15日 08:07 来源: 山东商报 |
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