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夏瑛:香港“80后”的“新社会运动” | |
http://www.CRNTT.com 2010-09-30 09:09:41 |
这样的解释自有一番道理。然而,若我们仔细观察参与社运的“80后”核心成员,会发现,他们多数从事于收入较高的行业,其经济状况并非所论述的那般不堪。相比之下,倒是更相信世代之间存在着从“物质主义”价值观向“后物质主义”价值观变迁的可能。 “后物质主义价值观”的概念首先由西方学者殷格哈特提出,他认为在不同历史时期下成长起来的人会有不同的价值观体系,人们倾向于将自身最迫切的需要转化为最主要的价值追求。也就是说,生长于工业化时代和战争时期的人们倾向于注重经济利益和人身安全;而生长于后工业化和和平年代的人们则倾向于强调自我实现的价值多过于物质利益。 回到香港的环境,上一代人成长的时代正是香港高速工业化的阶段,那是一个艰苦但充满机会的年代,香港经济发展的神话同时也成就了诸多白手起家的个人奇迹。当时许多难民初来这块宝地,他们首要的目的当然是努力赚钱维持生计。待如今这一代年轻人初长成的时期,香港已完成了工业化的阶段,他们无需像父辈那样忍受对战争的恐惧以及养家糊口的困苦,他们生长在相对平和和宽松的环境,在学堂接受着各种思想的熏陶,他们有足够的时间和空间去思考和讨论个体的价值,有足够的时间和空间去重新审视自我在这个社会中的位置,去认识和实现对其父辈来说尚且奢侈的自我实现的价值。 在这种环境下成长起来的他们自然会与父辈们所信奉的价值观念有所不同。“80后”现象背后呈现出来的世代更替与时代变迁或许已引发了整个社会民主运动的范式转移。在这种状况下,政府原有的咨询式治理模式显然已无法满足社会对民主的新诉求。 作者系香港中文大学政府与公共行政学系博士候选人 |
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