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如何看待北大“天才”出家

http://www.CRNTT.com   2010-09-09 09:46:29

荆楚网：淡看“少一个天才，多一个行者” 　　一个曾经的“数学天才”，北大毕业后选择了出家成为一名修行居士（9月7日《楚天都市报》）。 　　这在常人看来是不可思议的事。“北大人”是一个多么令人羡慕的符号啊，多少莘莘学子梦寐以求的，就是获取这样一个跃龙门的机会。一个很有可能会在红尘中前途无量的天才少年，不奔前程奔修行，侧身于晨钟暮鼓的寂静中，有违学而优则显贵的常理。于是，有人唏嘘叹惋。蒋方舟也说，这是我们在数学研究方面的损失。 　　这个天赋异秉的孩子，思考的问题一向很终极，比如生死、宇宙、大爱。这就注定了他不仅仅是数学天才，事实上，他的文学、哲学造诣也不亚于文科生。“弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去。”“智宇发现自己有时会计较利益问题，心里有些不安。智宇是真正做到无我的人，怕利益问题会成为负担。”从柳智宇的心路历程不难发现，他选择出家其情可度。 　　一名北大学生发帖感叹：“世间少了一个柳智宇学长，多了一个圣宇大师。”其实这并非坏事。也许出家后的柳智宇，不能为周围带来物质利益上的收获，也不能带来金牌、大奖之类的荣耀，但我们实在不必以世俗的功名去衡量一个人的成长。每个人都有自己的追求，尊重他人的选择，而不是按照社会的愿望成龙成凤，比什么都重要。 　　北大的精神就是自由，兼容并蓄，抛开主题先行的思维定势，北大走出“卖肉屠夫”“范跑跑”一类的角色，并非教育的失败，让每一个学生顺其自然的成长，恰恰是我们应当追求的境界。柳智宇的愿望是普度众生，选择修行就是他在找寻另一条成长之路。苏格拉底认为，应首先研究人自身，通过审视人自身心灵的途径研究自然，一个人知道什么是善，就必然行善。康德也认为，人是不受经验因素约束的自由身，而以善良自身为目的是最符合自由特征的活动。柳智宇为践行他的善良意志，必然会有这种“自由”的修行。对此，我们除了祝福，实在不必诧异。 　　万木霜天竞自由。我们并不缺少对非富即贵的追求，却缺乏对自由的尊重，缺乏对生命的内省与关照，缺乏对人类命运的发问，悲悯与爱。真正的大师，从来都是内心充满了善与爱。 　　柳智宇修行去了，世间或少了一位数学大师，也许会从此多了一位慈爱大师。在这个信仰缺乏的年代，我们需要追寻人生的意义，“我是谁”“所来为何”，值得我们每一个人自省追问。

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