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以屌丝之名：2012年的大众文化想象

http://www.CRNTT.com   2013-02-17 11:58:10

第六代导演管虎在“五一”前后公映的新片《杀生》也呈现了相似的主题。这部电影使用手提摄影、快速剪辑以及扭曲变形的画面给人一种诡异、悬疑和神秘的色彩。这是一个隐藏在崇山峻岭之间的西南小镇，有着封建家族或宗族式管理仪式，唯独这个外来铁匠之子牛结实就像全村的一个顽冥不化的“结石”，藐视权威、调皮捣蛋，活脱脱一个异类分子。最终，镇长请来了学习西医的牛医生来设计或策划这场“公开”的谋杀，这也正是原小说《设计死亡》的题中之义。 　　牛医生说出了现代人的基本境遇，牛结实有没有病不重要，重要的是在其他人的“众口铄金”之下他相信自己有病，也就是说他的存在来自于他人的目光。 　　在这个意义上，《杀生》不再相信个体拥有突破牢笼、束缚的启蒙主义神话，反而呈现了个人不过是理性机器的祭品的事实，牛结实所能做出的没有选择的选择就是“心甘情愿地”接受这份命运的安排。可见，不管是古装武侠大片《铜雀台》，还是小成本艺术片《杀生》以及更为大众的电视剧《后宫.甄嬛传》都再现了一种个人身陷权力、历史迷局的状态。 　　从江湖到后宫，从自由到腹黑 　　2011年底、2012年初上映了徐克拍摄的首部3D武侠片《龙门飞甲》，这部影片把经典的“龙门客栈”故事与好莱坞式的寻宝探险故事嫁接在一起，有趣的是影片结尾处改变了经典武侠片的叙述惯例。风里刀和鞑靼公主没有像通常的侠客那样在夕阳西下时退出江湖，反而从江湖中大胆地“走向”了后宫，在这个意义上，电视剧《后宫.甄嬛传》可以作为《龙门飞甲》的续集。这种从江湖世界向后宫或宫廷世界的空间置换，也是新世纪以来古装武侠大片的基本主题。 　　如果说10年前李安的《卧虎藏龙》还在通过玉娇龙讲述逃离朝廷/庙堂/封建大家庭奔向江湖/武侠世界的故事，那么随后张艺谋的《英雄》已经在讲述江湖侠客/刺客如何通过自我阉割的方式“主动”向秦王由衷臣服的故事。由此，古装武侠大片中的江湖就消失不见了，出现的是如《无极》、《夜宴》、《满城尽带黄金甲》式的宫廷内斗的故事。如果联系到2012年热播的《后宫.甄嬛传》，可以说前朝的宫斗戏被进一步置换为后宫妃子之间的腹黑故事。 　　“甄嬛”的启示正在于让自由竞争、自我实现的职场彻底腹黑化，2012年热播青春剧《北京爱情故事》、《浮沉》就是例证。 　　《北京爱情故事》的主创来自于2007年轰动一时的军事励志剧《士兵突击》。如果说在彼时许三多式的“又傻又天真”的农村娃可以在相对公平的升级比赛中一步步成长为兵中之王特种兵，那么此时农家子弟石小猛大学毕业之后面对现代都市，却“清醒地”知道无论自己如何努力、奋斗都不可能与同窗好友“高富帅”站在同一个起跑线上，甚至连入场的机会都没有。 　　《浮沉》中的沪漂乔莉下决心做一名如杜拉拉式的菜鸟销售，可是，她很快发现这种曾经被作为公平竞争、个人奋斗的白领职场规划，充满了明争暗斗和肮脏交易。这与其说是光鲜夺目的自由奋斗的“人上人”的生活，不如说更是甄嬛式的“超级黑”的后宫世界。最终，乔莉“审时度势”地爱上了国企离婚大叔，一个新的权力格局中的成功者，在“屌丝无法奋斗成功”的语境下选择这种“无悔的爱”也就不奇怪了。

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