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预言2013:敬畏细微处的努力

http://www.CRNTT.com   2013-02-16 12:28:30  


 
  吴稼祥:一般来讲我反对顶层设计这个提法,因为它是一个专制主义的提法,尤其是改革时期,我特别赞成朱学东和雷颐说的,要输出于每一个人自我选择,自我评价,自我探索,尤其在改革年代。

  我拿一个棍子问你们,这是什么,你要告诉我这是一个竹竿,你是个普通人,假如你说这是一根翡翠般的绿色的枝条,你是一个诗人,你说这是一个打狗的棍子那你就是个实用主义者,假如你回答我它是什么看它做什么用,你是个功能主义者,功能主义者就是告诉你,任何一个东西都不是事先知道,必须在使用中才能知道,比如抓了一只猫,你要看它抓耗子还是抱在太太的膝盖上,来决定它是宠物猫还是抓耗子的猫。当代世界政治生活中,两个最大的事情是功能主义制造的,一个是欧盟,第二个是中国的改革都是功能主义带来的,功能主义就是让大家尝尝甜头以后再走下一步。现在欧洲货币的欧元的危机,并不是真的危机,那是假危机,美国和欧盟之间的博弈,美国人要求欧盟增发票子,欧盟要紧缩财政,为什么要这样,这就是两大经济体之间的博弈,你们注意看一看,之后的美国经济学家都在谴责欧盟不懂得处理这个问题,欧盟的主要经济学家都认为紧缩财政,这完全是不同的路线,这是政治上的博弈。

  举两个例子,欧洲瑞士、荷兰,瑞士是完全联邦制的国家,1291年就实行联邦制了,荷兰是半联邦制国家,是不是欧洲世界五百强最东边的国家,弹丸之地,只有3万多平方公里,欧洲永远都排在人均生产总之前十位。瑞士钟表、银行、饮食、管理、医药,你想这么一个小国为什么这么大的创造力,就是每一个人都把自己的主动性、自由价值发挥到极致,就是这个意思。

  朱学东:启蒙,我自己一直讲技术进步给我们带来社交媒体平台很大的变化,我们普通人对普通人的启蒙,所有人对所有人的启蒙,我非常同意雷老师讲的,它让我们知识传播跟以前相比,我们能够更好地接触一些知识。这个启蒙的过程其实意义上来讲是非常巨大的,我从2010年开始连续两年给上海社会科学报的头版写评论,都是讲微博的启蒙作用,就这个意义,而是传统意义上启蒙的意义。

  问:三位老师好,我从石家庄赶过来,我本身是做IT行业。提文化不得不提教育,教育文化关系特别密切。我有两个问题,我本身是IT方面的,我爱人是做教育的,我看她的博客日志上有一个教育的目的,第二条是我国教育的目的有一个非常鲜明的政治方向,政治性特别强。咱们教育几千年的教育好多都是服务于政治,现在政治和教育有什么关系,未来会不会有什么其他方面?第二是私有化教育,我前两天看腾讯的新闻在武汉的在家上学,教育不让孩子们上公办学校,自己做教育,在家里带孩子。这样问题就来了,咱们教育给咱们的公办教育的方向明显不一样,直接面向社会的,但是在家需要什么,雷老师做历史的,好多历史方面的问题有问题。我想听听你们对教育方面的理解?吴老师您回答一下教育对政治方面。

  雷颐:1952年以后逐渐,1949年建国之前就这个方略,把学校作为行政部门的一个机构。所以到现在大学校长是有级别的,小学、中学校长是有行政级别的,有的大学现在规定副部,别人是不可想象的。在这个体制没有变之前,中国教育问题症结就在于教育行政化,怎么解这个结,我是做历史的,晚清大家都是要科举考试,他管不住的地方,外国教会给穷孩子,到后来变成一个很好的大学,什么燕京大学,沪江这些都是很好的,圣约翰。要开创私立的教育,你可以说我国家管的就是这一块,私人办的甚至可以引进外资办大学,办中学小学,可以民间有一套自己的教育系统,所以实际上我再多说一句,1905年废科举引起的震荡没有现在人们想象那么大,因为那时候另外一套教育制度早就开始形成。很多年轻人已经选择了另外的所谓的新学,有的就出国流血了。你刚才提出教育问题,怎么样从国家管理教育去行政化,去官本位,这是第一,第二,无论你去还是不去,我不能禁止公民办教育,或者私人变教育包括一些外资什么的,这是一个解决问题的方法。

  问:我想问朱老师一个问题,您刚才说到痛苦感才能找到方向,但是现实中很多人因为痛苦感而迷失自己,现在在日本打砸的事情当中,很多是在一线的留学员工还有一些不知道未来在哪里,他们很迷盲。他们可能会更多期这个社会有点动荡,您刚才说不希望,这是代表一种中产阶级立场的期许。在各个阶层分裂还有对当先国家政府的期许,愿景都是有很大阶层,您怎么来作为一个媒体,媒体的执掌人引领弱势群体,他们往良性的愿景?

  朱学东:我自己的理解,我为我自己的阶层说法这是很正常的。我的父母和我,如果从我们传统社会阶层来比的话,他们肯定不是跟我在一个阶层里。我可能算是城市中产阶级,我的父母兄弟都是农民,但是如果我不能为我的父母兄弟说话,还是人吗?你讲到的希望动荡的人,中国人一个传统,我们炒股票也知道,乱世出英雄只有两种人,一种是心怀野心的野心家,一种就是流氓无产者,普通的工人农民,这个社会其他普通的阶层他们都不希望动荡。我想我的父母也不希望动荡,我的兄弟也不希望动荡,他们都是普通人。 


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