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预言2013：敬畏细微处的努力

http://www.CRNTT.com   2013-02-16 12:28:30

吴稼祥：一般来讲我反对顶层设计这个提法，因为它是一个专制主义的提法，尤其是改革时期，我特别赞成朱学东和雷颐说的，要输出于每一个人自我选择，自我评价，自我探索，尤其在改革年代。 　　我拿一个棍子问你们，这是什么，你要告诉我这是一个竹竿，你是个普通人，假如你说这是一根翡翠般的绿色的枝条，你是一个诗人，你说这是一个打狗的棍子那你就是个实用主义者，假如你回答我它是什么看它做什么用，你是个功能主义者，功能主义者就是告诉你，任何一个东西都不是事先知道，必须在使用中才能知道，比如抓了一只猫，你要看它抓耗子还是抱在太太的膝盖上，来决定它是宠物猫还是抓耗子的猫。当代世界政治生活中，两个最大的事情是功能主义制造的，一个是欧盟，第二个是中国的改革都是功能主义带来的，功能主义就是让大家尝尝甜头以后再走下一步。现在欧洲货币的欧元的危机，并不是真的危机，那是假危机，美国和欧盟之间的博弈，美国人要求欧盟增发票子，欧盟要紧缩财政，为什么要这样，这就是两大经济体之间的博弈，你们注意看一看，之后的美国经济学家都在谴责欧盟不懂得处理这个问题，欧盟的主要经济学家都认为紧缩财政，这完全是不同的路线，这是政治上的博弈。 　　举两个例子，欧洲瑞士、荷兰，瑞士是完全联邦制的国家，1291年就实行联邦制了，荷兰是半联邦制国家，是不是欧洲世界五百强最东边的国家，弹丸之地，只有3万多平方公里，欧洲永远都排在人均生产总之前十位。瑞士钟表、银行、饮食、管理、医药，你想这么一个小国为什么这么大的创造力，就是每一个人都把自己的主动性、自由价值发挥到极致，就是这个意思。 　　朱学东：启蒙，我自己一直讲技术进步给我们带来社交媒体平台很大的变化，我们普通人对普通人的启蒙，所有人对所有人的启蒙，我非常同意雷老师讲的，它让我们知识传播跟以前相比，我们能够更好地接触一些知识。这个启蒙的过程其实意义上来讲是非常巨大的，我从2010年开始连续两年给上海社会科学报的头版写评论，都是讲微博的启蒙作用，就这个意义，而是传统意义上启蒙的意义。 　　问：三位老师好，我从石家庄赶过来，我本身是做IT行业。提文化不得不提教育，教育文化关系特别密切。我有两个问题，我本身是IT方面的，我爱人是做教育的，我看她的博客日志上有一个教育的目的，第二条是我国教育的目的有一个非常鲜明的政治方向，政治性特别强。咱们教育几千年的教育好多都是服务于政治，现在政治和教育有什么关系，未来会不会有什么其他方面？第二是私有化教育，我前两天看腾讯的新闻在武汉的在家上学，教育不让孩子们上公办学校，自己做教育，在家里带孩子。这样问题就来了，咱们教育给咱们的公办教育的方向明显不一样，直接面向社会的，但是在家需要什么，雷老师做历史的，好多历史方面的问题有问题。我想听听你们对教育方面的理解？吴老师您回答一下教育对政治方面。 　　雷颐：1952年以后逐渐，1949年建国之前就这个方略，把学校作为行政部门的一个机构。所以到现在大学校长是有级别的，小学、中学校长是有行政级别的，有的大学现在规定副部，别人是不可想象的。在这个体制没有变之前，中国教育问题症结就在于教育行政化，怎么解这个结，我是做历史的，晚清大家都是要科举考试，他管不住的地方，外国教会给穷孩子，到后来变成一个很好的大学，什么燕京大学，沪江这些都是很好的，圣约翰。要开创私立的教育，你可以说我国家管的就是这一块，私人办的甚至可以引进外资办大学，办中学小学，可以民间有一套自己的教育系统，所以实际上我再多说一句，1905年废科举引起的震荡没有现在人们想象那么大，因为那时候另外一套教育制度早就开始形成。很多年轻人已经选择了另外的所谓的新学，有的就出国流血了。你刚才提出教育问题，怎么样从国家管理教育去行政化，去官本位，这是第一，第二，无论你去还是不去，我不能禁止公民办教育，或者私人变教育包括一些外资什么的，这是一个解决问题的方法。 　　问：我想问朱老师一个问题，您刚才说到痛苦感才能找到方向，但是现实中很多人因为痛苦感而迷失自己，现在在日本打砸的事情当中，很多是在一线的留学员工还有一些不知道未来在哪里，他们很迷盲。他们可能会更多期这个社会有点动荡，您刚才说不希望，这是代表一种中产阶级立场的期许。在各个阶层分裂还有对当先国家政府的期许，愿景都是有很大阶层，您怎么来作为一个媒体，媒体的执掌人引领弱势群体，他们往良性的愿景？ 　　朱学东：我自己的理解，我为我自己的阶层说法这是很正常的。我的父母和我，如果从我们传统社会阶层来比的话，他们肯定不是跟我在一个阶层里。我可能算是城市中产阶级，我的父母兄弟都是农民，但是如果我不能为我的父母兄弟说话，还是人吗？你讲到的希望动荡的人，中国人一个传统，我们炒股票也知道，乱世出英雄只有两种人，一种是心怀野心的野心家，一种就是流氓无产者，普通的工人农民，这个社会其他普通的阶层他们都不希望动荡。我想我的父母也不希望动荡，我的兄弟也不希望动荡，他们都是普通人。

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