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张纯如走向死亡的真相

http://www.CRNTT.com   2012-06-10 09:18:42

主持人：您在这本书里面提到纯如这本书取得巨大反响之后，除了收获到赞誉，也受到了一些质疑。当时纯如是怎么应对这些质疑的？ 　　张盈盈：那个时候，最初的时候，她的书是1997年11月出版了，1998年4月，不到半年，日本驻美大使就公派批评纯如这本书不正确，我们都不敢相信，很少一个国家驻大使可以这样子公开批评一本书。纯出当然非常气愤，就挑战他，跟他在公共频道上辩论，但是那个日本大使并没有做答覆。不过到了1998年12月份的时候，我在那本书里面讲得很详细，他们有机会正面地对质。这是一个事情。 　　还有，日本右翼因为这本书在美国造成了轰动，本来这本书如果不是很轰动，他们也绝对也不会挑剔这本书，就是因为这本书产生了太大的影响，所以他们就很着急，右翼就不断地攻击她。当然纯如是非常不高兴的，她怎么应付？她认为第一是在公共场合辩论，或者你有任何的疑问，我可以答覆。最后她跟美国大使在公共频道上有一个对话。其他的杂志上也有质疑，纯如也有反驳。当然，她不会太高兴，不过她觉得她还是坚持，因为真理就是真理，她绝对不会觉得有什么不对的，因此就微缩的，她绝对要为真理奋斗下去的。 　　主持人：刚才提到日本的右翼势力，我们常常想，可能比起艰难的创作来说，在出版之后，和右翼势力之间的较量可能就更难一些，您能回忆一下当时的情况吗？日本右翼势力除了质疑，这还算是比较文明合理的质疑，有没有什么人身威胁？ 　　张盈盈：我在书里提到一个，纯如也不太愿意告诉我们，唯一知道的就是她说她收到一个人寄子弹给她，不过她也没有太放在心理。她知道有真故意威胁她。但是真正的人身威胁是没有的，只是有信件，有人在网络上骂他。 　　主持人：到了现在，美国官方和普通的民众他们对南京大屠杀是一个什么样的态度？ 　　张盈盈：因为这本书引发了很多美国历史学者继续研究，因为这本书就有很多书出来了，关于亚洲战场的。比如说詹姆斯.布拉德利的那本，《父辈的旗帜》，就是讲这一类的书，二次大战在南太平洋，硫黄群岛上的战争。还有很多对南京大屠杀的更深入的研究就一本一本地出来了。所以，她等于是开一个先锋，让大家对这方面有兴趣，从前根本就没有。 　　还有一点，好像是南京纪念馆的朱馆长跟我讲过，每次外国人来南京旅游的时候都会看那个纪念馆，每次去纪念馆的外国人多半手上都抓着纯如的书。所以，这本书显然是提到南京大屠杀都知道是张纯如写的这本书的。 　　主持人：您和纯如的父亲一起参与了世界抗日战争史维护会，这个协会现在主要致力于做哪些方面的事情？ 　　张盈盈：这是一个大的组织里面有很多很多小的，每一个地点都有。比如说在纽泽西，在圣地亚哥，在多伦多、温哥华，在加拿大很多地方，每个地方都有组织，不过我们大家都是属于世界抗日战争史实维护会大组织下的。我们都是一致行动，比如说七七事变，或者九一八，或者抗日战争胜利，8月15日。最重要的就是南京祭，每年12月13日，就是南京失陷的那一天，我们在海外都做纪年叫南京祭。我们都有集会教育美国的不仅是华侨，所有的美国的公众对这段历史的认识。 　　还有，我们现在希望把这段教材放在美国的历史教科书里面，现在还没有做到。就是因为如果要把这段历史放进教科书要经过一些程序，要教育部通过。我们加州几乎快要通过了，结果最后到了加州州长又否决掉了。不过加拿大多伦多、温哥华都做到了，加拿大的中学历史教材一定必须要教这一段亚洲二战场的历史。但是美国到现在还没有。唯一的补救办法，我们现在就是鼓励资助美国高中老师，尤其在历史方面的老师，资助他们夏天到中国来考察，实习研究两个礼拜，访问南京大屠杀纪念馆，上海的慰安妇，去哈尔滨731部队的博物馆，或者去昆明的有些抗日博物馆里面，让他们知道。而且还在南京访问这些幸存者，或者是慰安妇。让他们了解，然后把这些知识带回课堂，教美国的下一代。 　　但是你要知道，我们这些都是差不多六七十岁的人了，已经渐渐老去，我们很想下一代的人能够接着做下去。有的时候觉得蛮悲观的，好像自从纯如这本书以后。当时纯如去世以后，我就很想能够像她那样子年轻，能够继续。但是好像还没有做这方面的工作，我们现在就是在致力于这个努力。 　　加拿大的抗日战争的史实维护会和温哥华做得非常之好。还有很多地方，像纽泽西都做得很好。我们就是希望这种教育工作，教育他们下一代这段历史，我们绝对不能忘掉。犹太人做的这么彻底，几乎每个美洲人都知道，为什么我们中国的历史不被重视，而且不能放在教科书里？这实在是一个可惜的地方。我们就觉得应该在这方面要加油努力。

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