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鲁迅解剖辛亥革命

http://www.CRNTT.com   2011-10-24 15:03:31

白盔白甲的旧套 　　情节，小说中一系列有组织的生活事件，必须是独具匠心的。 　　《阿Q正传》中的“白盔白甲”，作为断片反复出现，不能不引起读者的关注与思考。 　　关于革命党，起始的传说是“个个白盔白甲：穿着崇正皇帝的素”。可见人们对“辛亥革命”的认识，还是脱不掉“反清复明”的旧套，岂不可悲可叹？ 　　阿Q的思想中，必然也把“白盔白甲”当成了“革命”的意象，既顽固又鲜活地盘踞着大脑，还不时地产生动力。最后，发生了赵家被强盗抢劫的事，他亲眼看见“似乎许多白盔白甲的人”。因此，“革命”在阿Q的心目中，永远是一个说不清、道不明的东西。 　　小说的结局是他临刑前为自己的生命画了一个形状如同绞索的“圈”，还遗憾画得不圆呢。这个细节实在是意味深长，一个已经被剥夺得一无所有的贫苦农民，最后连命也保不住，成了辛亥革命中的“冤死鬼”。 　　阿Q的人生是“三无”人生：无家可归的生活，无所可依的心灵，无人可怜的命运。他最后留下的声音是一句“救命”，正如鲁迅在《狂人日记》中发出的呼喊“救救孩子”那样，已经定格为一种永恒的历史回声。 　　辛亥革命虽然改朝换代，但同样逃不出“历史怪圈”，如鲁迅说的：中国只有两种时代的循环，“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代”。可叹的是，革命能赶走满清皇帝，却不能驱走民族的“奴性”，这是多么发人深思的问题啊。

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