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王焱：从戊戌变法到辛亥革命

http://www.CRNTT.com   2011-09-20 13:42:41

王焱在燕山大讲堂现场 　　中评社北京9月20日讯／此间由腾讯公益慈善基金会、中国政法大学法学院承办的燕山大讲堂，日前邀请著名学者、《读书》杂志执行主编王焱作了题为“从戊戌变法到辛亥革命”的演讲，以下为演讲实录： 王焱：从戊戌变法到辛亥革命 　　要点1：没有戊戌变法，何来辛亥革命?没有戊戌变法运动，也就没有辛亥革命，因为戊戌变法是辛亥革命的前身。如果没有对戊戌变法的比较深入的了解，也不可能真正看清辛亥年政治上发生的大事变。 　　要点2：戊戌变法的背景：现代性登场 现代性的登场，对中国文明至少意味着三项新的事务：一个是民族国家，政治学上讲的是国家构建，要主权、宪政、法治等。第二，资本主义，或者用我们当代的语言说是市场经济。第三是近代科学技术。这些在戊戌变法前夜中国人还没有那么清晰的认识。 　　要点3：什么原因导致康梁变法必然失败？1、康梁介入宫廷斗争太深，把变法改革的目标和宫廷里的政变和权力之争结合在一起。2、康有为、梁启超作为改革家是脱离实际的，没有从政经验。3、康有为不仅是一个改革家，是一个臣子，另一方面他还认为自己是一个儒学的大教主、教皇，逆历史而动。4、康有为对西学知识所知道的非常有限，他到上海才知道有西学，他不懂得外文，所以他获得西学的知识是通过传教士而得到的。 　　要点4：康有为激进变法，触发中国猛烈革命思潮：在文化上，康有为颠覆儒家的经学、史学已经预示着后面有更猛烈的革命思潮，包括政治革命、社会革命和文化革命。康有为在文化方面上的变革摧毁了儒家的经书，中国政治权力就失去了正当性的来源，在社会基础上失去了连续性。社会依照他那大同式的乌托邦想象来重新建构，没有强大的社会中间层构成独立自主的公民社会结构，所以百年以来中国社会陷于一放就乱，一抓就死的怪状中，走不出这政治怪圈，来源大致就在这里。 　　要点5：康有为的《大同书》是乌托邦，无法实现：康有为的《大同书》虽然是后来才出版的，但是在戊戌变法之前的文章里，他的大同思想就已经散见于多篇文章里了。在他看来，大同世界是要毁家灭国，消灭私有制，所以夫妻要分开住，子女都归国家所有等。这种凭借浪漫主义的想象虚构的大同世界，实际上只是一个乌托邦，根本无从实现。 　　要点6：中国现在的精英没有达成共识，还在纠结中：当下中国是一个前现代、现代、后现代各种事物与思潮纷然杂陈、纠缠难分的社会，在发达国家是历时性的东西，在我们这里成了共时性的，所以比较麻烦，要想取得这种共识比较困难，这只能取决于当代中国执掌各方面权力的政治精英、经济精英、知识精英。

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