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香港须示范：对美欧文化批判

http://www.CRNTT.com   2011-01-09 00:43:33

这指导思想跟我国于1953年正式提出的“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”这“和平共处五项原则”是一脉相承的。简而言之，就是对列强声明你不要搞我，我也不搞你。这五项原则持续指导我国外交政策近60年，于1990年更对内形成了邓小平的“冷静观察，站稳脚跟，沉着应付，韬光养晦，善于守拙，绝不当头”，即俗称“韬光养晦24字真言”。香港的《基本法》就是在这环境和气氛之下产生的，指导思想是河水井水互不相犯，从中央的角度来说，就是“不干预”。 　　我们见到，香港回归之后，中央紧守“不干预”的指导思想，开始一年甚至两地交流也不放人。直到2003年回归日大游行，中央才惊觉完全不干预不可能，要“不干预，但有所作为”。但这矛盾统一很难拿捏，回归至今13年，香港不但没有做任何去殖民地化的工作，反而对前朝歌功颂德，影响所及，中文教学大倒退，完整的中国历史课只在少数中学开班，这是殖民地时代都没有的情况。美国驻港领事可以随便指点江山，主流评论员认为美国有大量投资在港，因而有发言权。但代表中央的中联办官员一开口，便被指为“干预”、“第二支管治队伍”。要说投资，中国国企、民企在港的投资总额，不知大美资多少倍。 　　这情况中央应该不是不知，但大概考虑到牵一发则可能动全身，从“韬光养晦”思路出发，正如某报社评标题所言：“在自家屋檐下，还要看人家脸色”。改革开放以来，我们不但放弃了批判和挑战西方的意识形态和发展模式，许多时更视之为“国际惯例”，要与之接轨，和“普世价值”，要向其学习，认为这就是“改革开放”。这样一来，中国内部思想极其混乱：口说不容全盘西化，实际上却无处不全盘西化。过去60年的惊世奇功，不但没有自我肯定，还千方百计的以外国的标准，硬套在我国的国情之上，非要把中国改变为西方今天越来越多人质疑那一套不可。 　　另一方面，中国过去长期低头做人，偶尔对外说些凶话，人家也不会当真。香港的反对派从来不把中央和特区政府放在眼内，他们搞非法电台，被检控定罪罚款，他们硬是不付罚款，搏特区抓他们坐牢，捧他们成为自由烈士。结果还不是有人代付罚款结案，息事宁人；而非法电台则至今继续天天播放，相信不久之后，又会成为某些人的“集体回忆”部分，动不得的了。“法轮功”就是如此被纵容，至今成为香港自由的图腾（icon），反对派视之为类似煤矿的金丝雀，要坚决保卫它，不让它死亡。外交方面也是一样，连戴秉国国务委员午夜召见日本驻华大使，日本也不会觉得是怎么一回事，认为中国通常会口硬手软。只有到中国全面停止两国各种交流，停止出口稀土，日本才认真作出回应。 　　而这个银元的另外一面，是当中国于忍无可忍，逼不得已作反抗和反弹时，国际上又大喊中国“傲慢”。中国是否“傲慢”呢？因为中国事事都要从理念出发，再从上而下的贯彻理念，所以中国是否真正变得傲慢，一定可以从文献中找到清楚的根据，瞒不了人的。

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